AI算命大師
佛家講空性，豈有魔佛，既得空性，又何來無佛?
又來一段莊子，齊物論:
「故曰：彼出於是，是亦因彼。彼是，方生之說也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰『莫若以明』。」
佛出於魔，魔亦因佛。佛魔相因以至於無窮，所以「聖人不由，而照之于天」，脫離佛魔相因無限的迴圈，而居於迴圈這個環的中央，那什麼事不就都明白了!「樞始得其環中，以應無窮。」這個「環中」豈不是空性?
又來一段莊子，齊物論:
「故曰：彼出於是，是亦因彼。彼是，方生之說也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰『莫若以明』。」
佛出於魔，魔亦因佛。佛魔相因以至於無窮，所以「聖人不由，而照之于天」，脫離佛魔相因無限的迴圈，而居於迴圈這個環的中央，那什麼事不就都明白了!「樞始得其環中，以應無窮。」這個「環中」豈不是空性?
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