面對這位【尋求解脫】的兒子，我沒提佛道，反而提出了【儒家思想】。

我說：
孔老夫子說【父要子死，不能不死，不死是為不孝】，你知道的沒錯吧？
別說兩三百萬賭債，就算要你去死，也是你義無反顧要做的啊，有錯嗎？

他雖點頭稱是，但是神情【極為沮喪】。

我接著說：
然而，我就是要拿孔老夫子說過的話，來做為你【解脫】的準則。
因為孔老夫子的話，經常【前後矛盾】或者讓我們覺得【顧此失彼】。

例如，他說了【父要子死，不能不死，不死是為不孝】。
但是他又說【小杖則受，大杖則走，方為孝道】。
老爸要拿大棍打你，你就跑給他追，諒他也追不上年輕力壯的你。
格老子的，父親要你死，你得死；要拿大棍打你，卻教你跑給他追。
這不是前後矛盾了麼，那孔老夫子的話，你要聽【哪一句】才對呢？

還有，孔老夫子說了【寧可殺身以成仁，決不求生以害仁】。
但是他又說【身體髮膚，受之父母，不敢毁傷，孝之始也】。
那麼，當你【壯烈的】殺身成仁時，你就成了【不孝子】。
而你要是幹下了【為了求生而不仁不義】的事情，你卻成了【孝子】。
這就顧此失彼了啊，那你說說，到底要怎麼幹才對呢？

那，我們可以說，孔老夫子講的話都是些狗屁麼？當然不是。
因為，面對這些矛盾為難的決擇，孔老夫子其實有【明確的答案】。
而我現在就是要告訴你，這個明確的答案，是什麼。