思考路線一：在惠能【出現之前】。
弘忍大師【是怎麼教導】弟子們的？

思考路線二：如果惠能【沒有出現】的話。
那麼弘忍大師【很可能】就把衣缽傳給神秀，如此一來。
根本就【不必用上】什麼表裡不一的黑暗手段了沒錯吧？
當然也就不會發生【同門追殺惠能，搶奪衣缽】的事件。
理所當然的，我也就【沒有機會質疑】弘忍大師的魔性了。

看來，思考路線二這個假設，是一個【皆大歡喜】的圓滿結局。
那麼

思考路線三：如果思考路線二【惠能從來沒有出現】成立的話。
那麼是否弘忍大師就【完全沒有展現】魔性（或者說，魔技）了呢？
事實上，就算【惠能一直都不存在】。
弘忍大師還不是【公開說】神秀的偈，很正確，大家要尊此修持。
但是卻【私底下告訴神秀】其實你還沒有悟道。
這，算不算表裡不一？