AI算命大師
慈 航 普 渡
渙卦卦象為上巽下坎，巽為木、坎為水，其所應季節讓
渙卦成為木浮於水的舟楫之象：
「刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，
蓋取諸渙。」（《繫辭下傳》第二章）
洪澇來時，會危及人的生命財產安全，必須依賴渙卦，因為
渙卦的數理「乘木有功」，充滿了慈悲的滋味！
渙卦《彖辭》曰：「利涉大川，乘木有功也。」
渙之上卦巽為木納辛，下卦坎為水，辛的兩個「天乙貴人」
一在寅、一在午，正好落在下卦坎水的初六與六三人爻爻辰，
象徵救苦救難！二至四爻互體成頤卦，頤卦「養萬民也」，
救助與安置收容.........
頤卦《彖辭》曰：「頤貞吉，養正則吉也。觀頤，
觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，
聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！」
￣￣￣卯
￣￣￣巳世
￣□￣未
￣□￣午
￣￣￣辰應
￣□￣寅
..渙
渙卦初六：「用拯馬壯，吉。」
象曰：「初六之吉，順也。」
渙卦初六之中孚，中孚「乘木舟虛」.....
渙卦九二：「渙奔其机，悔亡。」
象曰：「渙奔其机，得願也。」
渙卦九二之觀卦......
觀卦六三：「觀我生，進退。」
觀卦六三之漸卦，漸卦九三為世爻，世爻為「我」，故曰「觀我生」。
觀卦、世爻、我生（自在）....... 慈航普渡.......
渙卦六三：「渙其躬，无悔。」
象曰：「渙其躬，志在外也。」
渙卦六三之巽卦，「隨風，巽」。
￣￣￣卯
￣￣￣巳
￣□￣未世
￣□￣丑
￣￣￣卯
￣￣￣巳應
..中孚
中孚《彖辭》曰：「中孚，柔在內而剛得中。說而巽，
孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。
中孚以利貞，乃應乎天也。」
中孚卦與渙卦不同，上卦巽為木納辛，下卦兌為澤，沒有見到寅午
「天乙貴人」，而二至四爻互體也是成頤卦，頤卦「養萬民也」，
救助與安置收容......... 中孚是訊息、是承諾，公信力的基礎！
渙卦卦象為上巽下坎，巽為木、坎為水，其所應季節讓
渙卦成為木浮於水的舟楫之象：
「刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，
蓋取諸渙。」（《繫辭下傳》第二章）
洪澇來時，會危及人的生命財產安全，必須依賴渙卦，因為
渙卦的數理「乘木有功」，充滿了慈悲的滋味！
渙卦《彖辭》曰：「利涉大川，乘木有功也。」
渙之上卦巽為木納辛，下卦坎為水，辛的兩個「天乙貴人」
一在寅、一在午，正好落在下卦坎水的初六與六三人爻爻辰，
象徵救苦救難！二至四爻互體成頤卦，頤卦「養萬民也」，
救助與安置收容.........
頤卦《彖辭》曰：「頤貞吉，養正則吉也。觀頤，
觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，
聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！」
￣￣￣卯
￣￣￣巳世
￣□￣未
￣□￣午
￣￣￣辰應
￣□￣寅
..渙
渙卦初六：「用拯馬壯，吉。」
象曰：「初六之吉，順也。」
渙卦初六之中孚，中孚「乘木舟虛」.....
渙卦九二：「渙奔其机，悔亡。」
象曰：「渙奔其机，得願也。」
渙卦九二之觀卦......
觀卦六三：「觀我生，進退。」
觀卦六三之漸卦，漸卦九三為世爻，世爻為「我」，故曰「觀我生」。
觀卦、世爻、我生（自在）....... 慈航普渡.......
渙卦六三：「渙其躬，无悔。」
象曰：「渙其躬，志在外也。」
渙卦六三之巽卦，「隨風，巽」。
￣￣￣卯
￣￣￣巳
￣□￣未世
￣□￣丑
￣￣￣卯
￣￣￣巳應
..中孚
中孚《彖辭》曰：「中孚，柔在內而剛得中。說而巽，
孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。
中孚以利貞，乃應乎天也。」
中孚卦與渙卦不同，上卦巽為木納辛，下卦兌為澤，沒有見到寅午
「天乙貴人」，而二至四爻互體也是成頤卦，頤卦「養萬民也」，
救助與安置收容......... 中孚是訊息、是承諾，公信力的基礎！
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