渙卦與洪澇
據二千多年前的古籍所載，在中原地方，節氣到「小暑二候」時，
雨季到來，蟋蟀都往屋子牆壁上爬，即《禮記．月令》所謂
「蟋蟀居壁」。在西漢．孟喜的「六十四卦用事配七十二候圖」中，
豐卦卦氣主「小暑二候」，物候「蟋蟀居壁」。「小暑二候」約為
陽曆的7月9日至15日，距離立秋尚有21天。
再來的渙卦卦氣「小暑三候」，渙卦為洪澇之象。
以孟喜的卦氣圖來看，渙卦卦氣所應日數為6又80分之7日，
在渙卦卦氣的第四天開始進入「中央土」所屬的18日。
（「中央土」：「小暑三候」渙卦3日、「大暑初候」履卦6日、
「大暑二候」遯卦6日、「大暑三候」恆之內卦3日，共有18日。）
唐．孔穎達《禮記正義》對「中央土」的注疏如下：
《正義》曰：「夫四時五行，同是天地所生，而四時是氣，
五行是物。氣是輕虛，所以麗天；物體質<山貌>，所以屬地。
四時系天，年有三百六十日，則春夏秋冬各分居九十日。五行分配
四時，佈於三百六十日間，以木配春，以火配夏，以金配秋，以水配冬，
以土則每時輒寄王十八日也。雖每分寄，而位本未，宜處於季夏之末，
金火之間，故在此陳之也。」
「黃龍體」軒轅星入張宿2°，周文王時代在赤經108°，當太陽
周年視運行在赤經108°約為小暑初候，鼎之外卦應卦氣（屬未月）。
軒轅及太微眾星居南宮七宿的中央，它是指示南方的主星。
太微接近黃道，是日月五星必經的路線，所以稱「三光之廷」。
《石氏星經》曰：「軒轅中央之神，黃帝之舍也。」軒轅十四為
一等大星，入張宿2°，應鼎外卦卦氣未月，鼎即煉丹之器。
周文王時代「軒轅星」在赤經108°，約到Ｂ.Ｃ.500年，
「軒轅星」改在赤經118°時，太陽周年視運行在赤經118°約為
「小暑三候」應渙卦，屬未月的後18日應「中央土」，在此時
黃帝與軒轅的名號才真正的結合起來。
未月的前12日應鼎卦3日、豐卦6日、渙卦3日，
「其日丙丁，其帝炎帝」；
未月的後18日「中央土．其日戊己．其帝黃帝」，
（參：《禮記．月令》「中央土」）
因為渙卦卦象為上巽下坎，巽為木、坎為水，其所應季節讓
渙卦成為木浮於水的舟楫之象：
「刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，
蓋取諸渙。」（《繫辭下傳》第二章）
洪澇，指因大雨、暴雨或持續降雨使低窪地區淹沒、漬水的現象。
雨澇主要危害農作物生長，還會危及人的生命財產安全。
中國降水的一般年份雨季集中在七、八兩個月，這是產生洪澇
災害的主要原因。中國長江中下游地區的洪澇幾乎全部都發生
在夏季，並且成因也基本上相同，而在黃河流域則有不同的特點。
同時，洪澇災害具有很大的破壞性和普遍性。
據《明史》和《清史稿》資料統計，明清兩代（1368—1911年）
的543年中，範圍涉及數州縣到30州縣的水災共有424次，
平均每4年發生3次，其中範圍超過30州縣的共有190年次、
平均每3年1次。
洪澇所到之處，災民數以萬計，都是應了「財物散敗」之象........
渙卦《彖辭》曰：「利涉大川，乘木有功也。」
渙卦初六之中孚......中孚《彖辭》曰：
「......說而巽，孚乃化邦也（勸化世人）......利涉大川，乘木舟虛也。」
渙卦初六之中孚，中孚初九之渙卦，兩卦的初爻都以吉論。
渙卦「乘木有功」、中孚「乘木舟虛」，與後來佛經
「大乘」、「小乘」的翻譯似乎有聯繫......。
渙卦《象辭》曰：「風行水上，渙；先王以享于帝立廟。」（宗教活動）
慈 航......
AI算命大師
前一個議題
索引
