AI算命大師
淺談正念在心理療癒上的應用(9)
當我們的正念有一定程度的深厚，
能夠比較平靜的覺察自己的情緒之後，
我們慢慢地能開始觀察負面情緒的來源，並改變它。
這裡講個有趣的故事，剛好可以說明這件事。
有位學習正念的朋友告訴我，
有一天，她在跟兒子嘮叨抱怨時，
赫然發現，自己講話的內容、語氣、情緒，
跟自己的母親如出一轍。
而這是她痛恨已久的嘴臉：
母親總是不斷跟她抱怨
所有的人都對她不好，自己有多可憐、多痛苦，
並以此來對她做情緒勒索，要她屈從。
她極度驚嚇，
發現自己已經成為了母親的複製品而不自知：
用自怨自艾來向周圍的人博取同情和注意，
甚至以此來控制自己的周遭的親友。
更令她震驚的是，
這些反應是如此的熟練和自然，
自然到她完全沒有任何違和感，
以至於她對此毫無意識。
直到她在某個時刻，
能保持正念觀察自己身心，
回頭看清自己的情緒，
是一種複製的、無意識的慣性反應，
除了為自己和別人帶來痛苦之外，別無用處。
不然她終生將不斷的重複，沒有其他的可能。
而有了正念的訓練後，
她有力量在情緒反應發生時看到並停下來，
並有了新的處理這個狀況的可能，
或許是平靜地尋求協助，或許是自行尋找處理方法，
但絕不會只能陷入受害者角色，不斷訴苦，
向親友做情緒勒索而已了。
這是正念在情緒處理上的一個很重要的幫助，
能幫助我們停下來，產生一個空隙，
讓我們能審視和澄清自己情緒模式，
是源自於某種行為模式複製？
還是基於某種信念的直覺反應？
或者是從某種既定的態度或認知所產生？
然後，
我們就有機會，
修正製造我們痛苦的認知和慣性，
讓我們不再繼續為自己和別人製造痛苦。
當我們的正念有一定程度的深厚，
能夠比較平靜的覺察自己的情緒之後，
我們慢慢地能開始觀察負面情緒的來源，並改變它。
這裡講個有趣的故事，剛好可以說明這件事。
有位學習正念的朋友告訴我，
有一天，她在跟兒子嘮叨抱怨時，
赫然發現，自己講話的內容、語氣、情緒，
跟自己的母親如出一轍。
而這是她痛恨已久的嘴臉：
母親總是不斷跟她抱怨
所有的人都對她不好，自己有多可憐、多痛苦，
並以此來對她做情緒勒索，要她屈從。
她極度驚嚇，
發現自己已經成為了母親的複製品而不自知：
用自怨自艾來向周圍的人博取同情和注意，
甚至以此來控制自己的周遭的親友。
更令她震驚的是，
這些反應是如此的熟練和自然，
自然到她完全沒有任何違和感，
以至於她對此毫無意識。
直到她在某個時刻，
能保持正念觀察自己身心，
回頭看清自己的情緒，
是一種複製的、無意識的慣性反應，
除了為自己和別人帶來痛苦之外，別無用處。
不然她終生將不斷的重複，沒有其他的可能。
而有了正念的訓練後，
她有力量在情緒反應發生時看到並停下來，
並有了新的處理這個狀況的可能，
或許是平靜地尋求協助，或許是自行尋找處理方法，
但絕不會只能陷入受害者角色，不斷訴苦，
向親友做情緒勒索而已了。
這是正念在情緒處理上的一個很重要的幫助，
能幫助我們停下來，產生一個空隙，
讓我們能審視和澄清自己情緒模式，
是源自於某種行為模式複製？
還是基於某種信念的直覺反應？
或者是從某種既定的態度或認知所產生？
然後，
我們就有機會，
修正製造我們痛苦的認知和慣性，
讓我們不再繼續為自己和別人製造痛苦。
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