AI算命大師
淺談正念在心理療癒上的應用(8)
在觀息法和身體掃描法有了一定的基礎後，
我們就可以在日常生活中，
應用正念來觀察自己的感受，以及其與認知和想法的關係。
就是認知與感受澄清法。
我建議從身體感受開始入手，
因為情緒跟感受是極度密切的，
情緒裡必然帶著感受，比較容易被覺察。
比如說，我們被酸民嘲諷了，感受到了憤怒和被侵犯，
這時身體裡可能會有胸悶、肚子裡有一把火燒上來的感覺產生。
這時，正念的做法
絕非用「生氣是不好的，不可以生氣」這種看法來壓抑情緒，
修持正念時，是反對用任何的觀念和想法來批判和壓抑當下的感受的。
那該怎麼做呢？
此時先做幾秒鐘的觀息法，讓自己不被感覺和想法所佔據，
然後保持平等心，看著身體的感受如何升起、變化、和消逝，
在過程中，不壓抑、不批判、也不認同，讓感覺完整的呈現它自己。
但同時保持身心的安靜，不基於情緒做出任何行為。
如果我們身體掃描的練習很紮實，
我們就能夠很輕易地
以一個旁觀者的視角來看著身體感覺的生滅，而不被捲入。
不壓抑、也不認同，但又允許身心感受的呈現，
這樣的一個內在空間是很重要的。
因為只是壓抑或中斷，會累積情緒，最後還是會爆炸，
允許情緒完整的走完它的歷程，就會自然的結束，
就像東西燃燒完全，就不會留下痕跡和後座力。
而如果我們認同了情緒，等於是給情緒加柴添油，
那情緒就會被延續，沒辦法自然的止息。
這裡需要一個微妙的平衡，就是不認同和不逃避的平衡。
太偏於不認同，容易變成逃避和隔離；
太偏於不壓抑，則容易被情緒捲入。
這兩者平衡，我們就能達成正念。
所以，在情緒升起時保持正念，
代表著不認同也不壓抑，不投入也不排斥，
保持一個平衡平靜的心態，去面對情緒的起伏。
如果我們能夠在情緒發生時，
練習保持正念與心境的平衡，
我們就越能夠不被情緒所影響，
能在情緒自然止息後，理性平靜的處理狀況。
這是正念療法在日常生活應用的第一步。
然後，我們才有能力更進一步的
自我審視情緒和我們認知與想法的關係，
進一步的清除錯誤的認知，解決負面情緒的根源。
這部分，我們留待下一篇再來討論。
在觀息法和身體掃描法有了一定的基礎後，
我們就可以在日常生活中，
應用正念來觀察自己的感受，以及其與認知和想法的關係。
就是認知與感受澄清法。
我建議從身體感受開始入手，
因為情緒跟感受是極度密切的，
情緒裡必然帶著感受，比較容易被覺察。
比如說，我們被酸民嘲諷了，感受到了憤怒和被侵犯，
這時身體裡可能會有胸悶、肚子裡有一把火燒上來的感覺產生。
這時，正念的做法
絕非用「生氣是不好的，不可以生氣」這種看法來壓抑情緒，
修持正念時，是反對用任何的觀念和想法來批判和壓抑當下的感受的。
那該怎麼做呢？
此時先做幾秒鐘的觀息法，讓自己不被感覺和想法所佔據，
然後保持平等心，看著身體的感受如何升起、變化、和消逝，
在過程中，不壓抑、不批判、也不認同，讓感覺完整的呈現它自己。
但同時保持身心的安靜，不基於情緒做出任何行為。
如果我們身體掃描的練習很紮實，
我們就能夠很輕易地
以一個旁觀者的視角來看著身體感覺的生滅，而不被捲入。
不壓抑、也不認同，但又允許身心感受的呈現，
這樣的一個內在空間是很重要的。
因為只是壓抑或中斷，會累積情緒，最後還是會爆炸，
允許情緒完整的走完它的歷程，就會自然的結束，
就像東西燃燒完全，就不會留下痕跡和後座力。
而如果我們認同了情緒，等於是給情緒加柴添油，
那情緒就會被延續，沒辦法自然的止息。
這裡需要一個微妙的平衡，就是不認同和不逃避的平衡。
太偏於不認同，容易變成逃避和隔離；
太偏於不壓抑，則容易被情緒捲入。
這兩者平衡，我們就能達成正念。
所以，在情緒升起時保持正念，
代表著不認同也不壓抑，不投入也不排斥，
保持一個平衡平靜的心態，去面對情緒的起伏。
如果我們能夠在情緒發生時，
練習保持正念與心境的平衡，
我們就越能夠不被情緒所影響，
能在情緒自然止息後，理性平靜的處理狀況。
這是正念療法在日常生活應用的第一步。
然後，我們才有能力更進一步的
自我審視情緒和我們認知與想法的關係，
進一步的清除錯誤的認知，解決負面情緒的根源。
這部分，我們留待下一篇再來討論。
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