我說了「君非君，臣非臣」是指民主制度，沒錯！看歷史就知道民主「制度」真正在中國政權中，生根是在台灣，不然哪來的＂惟有外圍根樹上＂?

念過台灣史就知道，中華民國其實真正落實民主「制度」在台灣解嚴以後，從民國建立到洪憲帝制，然後北伐，再到抗日戰爭，二次大戰後還國共內戰；有念民國史可以知道孫文只是提出了一個三民主義的藍本，但是因為國家變動都沒有機會實行。

搬到台灣來還歷經兩蔣的威權統治，這不是「始危艱　終克難」？

不要忘記台灣也是中國的一部分～這不是政治說法，只不過政權跟對岸不一樣，不相信你去看台灣人拿的身分證就知道，國籍是中華民國。

以大陸本來就沒有民主制度，我強調很多次，那是後面的卦象才會提到中國有民主化的可能，這首詩只是埋一個伏筆，但因為台灣的民主開放影響，兩岸之間會有交流機會～。

不是有影響，就代表一定會推動！更不代表統一或是分裂！

如果要君臣是兩岸關係，這完全說不通，因為任何一方並沒有臣服的意味，更不會有所謂「終克定」，我前面已經解析過了，不然請問哪來的終克定？

如果指非君臣的狀態(君非君)被終克定，那就是說，分治的情況被終克定，但是中華民國撤退到台灣，起初並沒有「始維艱」到難以撤離，這不符合歷史事實。


走的時候還有時間把黃金跟國寶帶到台北故宮，真的有「始維艱」？

所以怎麼思考都很矛盾，這不是「太複雜」，因為古代中國把道德倫常看得很重，要把兩個政權用「君臣關係」來形容，政權間就會有誰附屬誰的問題。

如果用君臣去說明兩岸關係，那這首詩就變成統獨詩了，但用歷史推論，明顯不是這回事！

不要一直跳針說「但是中國沒有民主制度」！因為要到後面的卦象才會有政權變動的問題，這裡只是說明人民意識高漲，對岸開始受到中華民國台灣的民主影響，如此而已！


再者，這詩也完全沒有說「統一」，我也從來沒有推論兩岸會統一！請問你是哪裡看到？我說這裡是指目前的兩岸關係，為提示未來中國，會受到台灣民主制度的影響，從未來的卦象，埋下伏筆

最後一句「三十年中子孫結」，如果結是結婚的意思，也不對，應該是類似義結金蘭的意思！因為如果是結婚，圖裡面就是一男一女，而不是大人跟小孩。

可以仔細看那張圖，圖看起來像大人打小孩，更貼切的說兩個人是一模一樣的姿勢，像是誰模仿誰，說明中華民國在台灣的民主定位，在未來會影響大陸的中華人民共和國的政權發展，而且在未來過程會艱辛，符合卦象的鼎卦，傳承之意。

傳承不代表統一，我再次強調！這首詩是講兩岸關係對民主之於中國的導火線，為什麼中華人民共和國改革發展上，民意開始高漲，甚至兩岸互通有無。