卯四西氣,歷劫歸來,黃樑一夢,何憂吾身?
犧牲小我,成全大我。此大彼小,世人不知。
況乎以卵擊石?
當此末世,執生死冊,執掃塵劍,群邪哪逃?
吾說滅妄,當知吾心審判,確認吾佛性種子。
既無佛性,是諸妄念。是故除之,焚以三昧。
===
凡為善義舉粉身碎骨不怕者,令得不滅化身。
===
魔絕對不會做出犧牲自我之舉...
更是絕對不幹善事的,是故為善者不需擔憂,
凡勸諸善並行諸善者,若有人說你會成為魔,
當知此為魔考,亦是佛考,堅定善念舍利子。
不管你做什麼事,當知為善才是修行根本!
如果一個人不行善,那麼就算他聰明絕頂,所謂修道也都是白修!
他是很能熱鍋沒錯,可惜他是煮砂,終不成飯。。。
為善有多重要?就跟吃飯一樣重要!
飯不吃,肉身會餓死!
善不為,佛性會餓死!
===
吾亦曾言:”凡所聽所見所聞者,當知是一切有為法,應作如是觀。”
我說出口的意義可能是正確的,但每個人聽進去的東西很可能不是同一回事。
我很喜歡 ”聲音失真的譬喻” -- 確是如此。
同一個意義的解釋,有許多人抱持己見去看佛經。
明明是深執己念,還道天天唸佛經,是深信佛經。
---
格庵遺錄:”所經不揭,盲朗。”
---
佛經裡頭的米到哪去?不見蹤影。
只見諸君深信我執的沙 -- 還充當是佛經所說的。
===
易理要用真智慧去理解,而不是用人間貪名慕利扭曲的小小聰明。
一個為善的人,就是不識字,
當知其實他還是比那些拿諾貝爾獎的還有能耐解讀易理。
一個貪名慕利之徒,縱然其家積金山銀山。 -- 當知其是何等的貧窮。
我不需要向誰証明什麼。
你們只需要睜大眼睛看,因為那些事都是早已安排好的。
======
苦盡甘來,這就是我對善人們的保証。
犧牲小我,成全大我。此大彼小,世人不知。
況乎以卵擊石?
當此末世,執生死冊,執掃塵劍,群邪哪逃?
吾說滅妄,當知吾心審判,確認吾佛性種子。
既無佛性,是諸妄念。是故除之,焚以三昧。
===
凡為善義舉粉身碎骨不怕者,令得不滅化身。
===
魔絕對不會做出犧牲自我之舉...
更是絕對不幹善事的,是故為善者不需擔憂,
凡勸諸善並行諸善者,若有人說你會成為魔,
當知此為魔考,亦是佛考,堅定善念舍利子。
不管你做什麼事,當知為善才是修行根本!
如果一個人不行善,那麼就算他聰明絕頂,所謂修道也都是白修!
他是很能熱鍋沒錯,可惜他是煮砂,終不成飯。。。
為善有多重要?就跟吃飯一樣重要!
飯不吃,肉身會餓死!
善不為,佛性會餓死!
===
吾亦曾言:”凡所聽所見所聞者,當知是一切有為法,應作如是觀。”
我說出口的意義可能是正確的,但每個人聽進去的東西很可能不是同一回事。
我很喜歡 ”聲音失真的譬喻” -- 確是如此。
同一個意義的解釋,有許多人抱持己見去看佛經。
明明是深執己念,還道天天唸佛經,是深信佛經。
---
格庵遺錄:”所經不揭,盲朗。”
---
佛經裡頭的米到哪去?不見蹤影。
只見諸君深信我執的沙 -- 還充當是佛經所說的。
===
易理要用真智慧去理解,而不是用人間貪名慕利扭曲的小小聰明。
一個為善的人,就是不識字,
當知其實他還是比那些拿諾貝爾獎的還有能耐解讀易理。
一個貪名慕利之徒,縱然其家積金山銀山。 -- 當知其是何等的貧窮。
我不需要向誰証明什麼。
你們只需要睜大眼睛看,因為那些事都是早已安排好的。
======
苦盡甘來,這就是我對善人們的保証。
_________________________
^_______^
【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
^_______^
【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
前一個議題
索引