中者，本無東西南北上下前後左右。
唯一唯中，是故神無方，而易無體。

若以分別見而論十方，豈非不全哉？
十方並不是十個方位，十代表完全。

譬如己身，何處是中？中何言方位？
可謂之前後左右上下，卻不可謂中。
東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武，無人謂中玄黃，此之謂也。

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今去汝之五感，汝不聞不見不聽不感不想，究竟何處是十方？
是上？是下？是左？是右？是前？是後？

既無色身一切，吾復問汝，汝今位在何方？唯能道哉：”中也”。
汝若能得禪定，理應知知。不得！則必妄念十方居所。

吾若在東，亦必在西。吾若在北，亦必在南。
吾若在上，亦必在下。吾若在前，亦必在後。
吾今在中，亦必在中。是故道哉：黃中。

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東西南北上下左右，皆為倒逆分別。
而”中”之分別何在？中中亦中，是故無方。

中無分別，故不居上下前後左右。
吾居中，雖居而又無所居，更無所不居，不見分別。

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色界變相，一陰一陽，皆是分別，陰陽不合，水下火上，順來逆去。
是不合也，而非和合。是故分別，中既無分，豈為分別？莫逆論哉～