AI算命大師
回應:
7‧嚴重的思想迷失，連山歸藏如何，風水與命術不一定要扯上河洛書術、易經八卦方可為用，倘若真的遇上真的會【尋巒觀星】者，你就不難發現，他們的理氣中完全沒有【易經】的影子，而且命術中多以節氣配合天星年運來論段，國外的塔羅牌、占星學等不也毫無【易經】的影子。
我想測字版主的用意，應該是在交流大家的想法，考古考證只是其中的一個目的，真正
的用意是想了解大家對連山歸藏有什麼特別的看法，我本身的看法，會比較傾向於，學
術中各有分支分流（又多喜相輕），再加上古人本喜咬文嚼字，以訛傳訛，自然而然很
多學術傳到今天要考證並不容易．
其實本來很多學術就和易沒有關連，但是如果談到吉凶悔吝，我相信，就是塔羅牌占星
學，以易經為占卜的角度來看，大約就沒有什麼不同囉．
回應:
9‧據考古所追出，商朝人的確樂於獸骨占卜，所以才得以考據出來的文獻多為甲骨文，又獸骨腐化速度慢，所以才能等了幾千年還可以與我們見面，而假設【歸藏】=【龜藏】或者是【獸骨龜裂之藏意】，蠢者以為，這推理相當合情理，而且自孔子後，易在儒家手上更是燦爛博大，而庸儒多半喜愛美飾"物詞"，所以【龜藏】化【歸藏】也甚是有理。
所以假如您是一方之師：
【龜藏】化【歸藏】也甚是有理＝＝＞由您傳子傳徒傳千傳百的，是不是也是以訛傳訛囉
開您玩笑的．
只是說明，中國人就是這樣，連我也不例外：”有邊就讀邊”，啊”沒邊就讀中間”
＝＞有沒有道理
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龍樹菩薩：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
http://www.bgvpr.org/index.html
南無藥師琉璃光如來
安忍不動，猶如大地。靜慮深密，猶如秘藏
龍樹菩薩：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
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