kit13大大及Zorro大大兩位安安:
兩位都說得很好,今天小弟無師門,本可以將運用的法則告知,但小弟深知,此網裡,有著多不勝數的人一直想要挖人的論斷訣,所以小弟就簡單而論之吧

其實周易便是集連山歸藏的精華,因為連山易之所以定為連山易,確實是以艮山為首,但其首不在圖,而在於論卦法理,相同的歸藏亦同之,卦圖根本都沒有任何變動,頂多是卦名的不同

而卦名不是絕對,周文王寫卦辭定卦名一說,已經告訴大家,在周文王之前,早已經有六十四卦,但是卦名因各家論點的不同,所以卦名沒有統一,至於卦辭,則是周文王為起始者

因為在周文王以前若有卦辭,為何周文王要關押那麼多年才將其卦辭大作寫好完善,這直接告訴咱們,因為周文王沒有任何卦辭資料可供參考

外加小弟研究周易十餘年,發現,卦名不過像是小說章回的回數名,並非內容的絕對意義,只是把較接近卦意的文字填入而已

且小弟不認為孔夫子利害到可以填寫十翼,而是孔老夫子周遊列國所收集來的易學資料,從文言十四篇便不難發覺,其實孔老夫子的文筆與十翼其他各部分的文筆有相當的不同,而繫辭不過是孔老夫子對周易所書寫的書評,其文筆更是明顯可見

咱們回歸歸藏易與連山易,小弟只跟大伙說,再小弟所知差別只在於論卦的法理不同而已,若要小弟說到大伙明白,小弟不如去開堂授課,因為那只是邏輯性的問題,但要解釋卻是必須從基本說起,雖然有諸多的訣可以運用,但是若沒有基礎,只會把那些訣給攪爛而已,因為那些運用訣都是活訣,不像天干地支的訣有大部分是死訣

於此謝謝~~~感恩!!!