連山,歸藏,周易 - DestinyNet 命理網

測字版主：

回應:

不過我想，您說的”易”，是指學理與應用，那真的只要是人類想像力所及，無
遠弗界，都是”易”道，而我討論的，是連山，歸藏，與其他易學的考證與歷史
推論

子曰：學而不思則惘，思而不學則怠，版主好學不倦，懂您的意思，任何接觸易
學的人，都會對”他”神聖的起源感到好奇，進而想了解”他”的起源，不過歷
經數千年，中國古代的歷史每每經過戰亂的洗禮，再加上古代文書保存並不太容
易，要考證易學的起源不容易：

比如說：如果大陸某地區又挖到五千年前的文物，然後上面有八卦的圖形，是否
可以推論易學起源就是五千年前，（很難對吧）．

除非上面有一行字：

回應:

出版社：武陵（想不到那時候就有武陵出版社）
作者：伏羲　
版權所有，翻印必究．（不錯有智慧版權的想法）

回應:

因為漢文化有個陋習，那就是學生一定不如老師，古人一定強過今人這個觀點．
我不相信發明八卦的伏羲，他在解卦的推算會強過你我，伏羲至今六千餘年，這
六千餘年間易學的發展，若不能使後代子孫強過前人，那大家真是白活了，假如
說伏羲一開始就發明了六十四卦乃至於方圓圖梅易風水，等理論那是我怎麼也無
法相信的．

古人為什麼強過今人，理由很簡單，治學嚴謹，曾國藩的冰鑑，您一定沒有錯過
，古人（有學問者）強過今人，這不是沒有道理，以下的文章就算不懂，我相信
也一定非常的有科學根據和驗證．

回應:

曾國藩相術口訣：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看氣概，富貴看精神；
主意看指爪，風波看腳筋；
若要看條理，全在語言中；

〈神骨章第一〉
語云：「脫穀為糠，其髓斯存。」神之謂也。「山騫不崩，惟石為鎮。」骨之謂
也。一身精神，具乎兩目；一身神骨，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨
。開門見山，此為第一。

〈情態章第四〉
前者恒態，又有時態。方與對談，神忽他往；眾方稱言，此獨冷笑；深險難近，
＝＞不足與論情。
言不必當，極口稱是，未交此人，故意詆毀；卑庸可恥，
＝＞不足與論事。
漫無可否，臨事遲回；不甚關情，亦為墮淚：婦人之仁，
＝＞不足與談心。

三者不必定人終身。反此以求，可以交天下士。

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古代三式之學列為帝王之學，其他你我等是不能學習的，這是一種封建制度下，
控制思想的方式，然後，歷經戰亂，很多文物被燒被毀，無從考據．

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龍樹菩薩：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」

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南無藥師琉璃光如來
安忍不動，猶如大地。靜慮深密，猶如秘藏