感謝大大指教!
老叟在第一篇題中即提過:
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書中“頌曰” 詩句多模棱兩可，若明若暗，使唐后眾多學者的引用和注解，
本刊所刊登的是明末清初自負其才、肆言無忌的文學批評家金聖嘆（字若采）
的批注點評本。

“推背圖”傳本不一，如清朝光緒十三年（1887）出現的抄本，有67圖像。
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其實我輩等都還是在做併圖遊戲.
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個人在看推背圖的時候，大概都把每個圖以相隔50～100年以上來看，
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我想一個圖簡單的說大概談論一件事吧!
時間長短不一.
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也就是說，只是點出當時的大事，
至於台灣嘛～～
如果以當時封建體制來看的話，
再加上唐朝時政治體系基本上沒有什麼去考慮台灣，
如果以康熙對三籓、台灣的大事，
比照當今中國對台的大事，
那可就讓人奇怪為何沒說清朝攻台，
卻不忘對中國對台帶上一筆～～
如果各位有興趣，
可以自行去比對百年乩、梅花詩、藏頭詩、金陵塔碑文（真正名字我忘了）....
我想那個結果會讓你覺得很怪～～
尤其如果仔細推敲藏頭詩，
會發現李淳風根本是以中國（中原）為主來說，
周遭屬當時蠻夷之地他根本不管～～
那更讓我懷疑，李淳風似乎已經把台灣當成蠻夷，
那麼推背圖如果也有其著墨，怎麼會把台灣搞得這麼重要？
再加上推背圖本身被打亂，
各個當代的統治者又不忘隨便幫忙竄改，
防止有心人作亂，
所以個人比較偏向於把這些東西解釋成大家各取所需，
大家就先把它當興趣研究吧～～
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以上深感認同
就如大大所言"大家各取所需"
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因此老叟認為若真有"推背圖"

若真有 第四十一象
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第四十一象 甲辰
讖曰
天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日
頌曰
帽兒須戴血無頭 (這裡老叟猜測是指人名,血字無頭為"皿",戴上帽子是否有點像"溫")
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
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若此卦所指為現代
則目前為止,好像還沒有人稱王在秦州(西安或延安)
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以上純屬推測而已
再次感謝!