回alune:
愚也並不認為它會是真的,真正推背圖的唐本早已佚失,傳下來的,比較具有可信的,就只有剩下金聖歎的清本,歷代因為被列為禁書,所以民間才有一堆摹本抄本,竄改的程度想也知道,只是說金聖歎是搞考證的,或許可以還原一些原貌出來,但是這本清本也不在中國,聽說在國外的某個博物館裡頭。如果有看到大陸的某一些版本,各位會發現,差異更大。這裡只是想說明一事,古代的書籍沒有像現在印刷這麼發達,民間流傳的抄本,都會和原意有差異,甚至相左的都有。至於預言書的竄改,竄改的部分很多都是發生過的,所以有馬後砲之嫌。我們唯一可以印證其價值的,就是將剩下尚未發生過的預言拿來印證,這是需要時間,急著肯定或否定也沒有用,茶餘飯後拿來討論一下也是很好的,只要不是過度入迷信以為真就好。至於是否被竄改,肯定是有的,我相信有些準確有些不準,後世可能為了要突顯這本預言的準確,去擅改其中的某些圖句,是有可能的。即使像聖經傳了兩三千年之久,佛經數千年,你能說和原文都不會有一字的偏差,有些舊約和新約的意義相差甚遠,哪一個才是上帝的旨意? 愚贊同不過度相信預言,但也用不著全然排斥與不屑。軌跡是固定的,但是結果可能或有差異。
說到這裡,我或又想到了以前袁先生所著的"了凡四訓",說真的,對這本書的真實性,愚還真的感到懷疑。運或許可以改,但天下沒有白吃的午餐,改運是要付出代價的。命中有劫,此世讓你改運逃過,來世後世總有一世就會碰到你還是必須把它還清,這就是因果。聖人所以不受命運束缚,是因為智慧讓他勇於接受上天給他的命運,命運反而無法奈他何,而不是自我改運讓他變聖人,這是知天命的一種表現。如果還心存要用任何方法來改運的,我們都還只是個普通人。
愚也並不認為它會是真的,真正推背圖的唐本早已佚失,傳下來的,比較具有可信的,就只有剩下金聖歎的清本,歷代因為被列為禁書,所以民間才有一堆摹本抄本,竄改的程度想也知道,只是說金聖歎是搞考證的,或許可以還原一些原貌出來,但是這本清本也不在中國,聽說在國外的某個博物館裡頭。如果有看到大陸的某一些版本,各位會發現,差異更大。這裡只是想說明一事,古代的書籍沒有像現在印刷這麼發達,民間流傳的抄本,都會和原意有差異,甚至相左的都有。至於預言書的竄改,竄改的部分很多都是發生過的,所以有馬後砲之嫌。我們唯一可以印證其價值的,就是將剩下尚未發生過的預言拿來印證,這是需要時間,急著肯定或否定也沒有用,茶餘飯後拿來討論一下也是很好的,只要不是過度入迷信以為真就好。至於是否被竄改,肯定是有的,我相信有些準確有些不準,後世可能為了要突顯這本預言的準確,去擅改其中的某些圖句,是有可能的。即使像聖經傳了兩三千年之久,佛經數千年,你能說和原文都不會有一字的偏差,有些舊約和新約的意義相差甚遠,哪一個才是上帝的旨意? 愚贊同不過度相信預言,但也用不著全然排斥與不屑。軌跡是固定的,但是結果可能或有差異。
說到這裡,我或又想到了以前袁先生所著的"了凡四訓",說真的,對這本書的真實性,愚還真的感到懷疑。運或許可以改,但天下沒有白吃的午餐,改運是要付出代價的。命中有劫,此世讓你改運逃過,來世後世總有一世就會碰到你還是必須把它還清,這就是因果。聖人所以不受命運束缚,是因為智慧讓他勇於接受上天給他的命運,命運反而無法奈他何,而不是自我改運讓他變聖人,這是知天命的一種表現。如果還心存要用任何方法來改運的,我們都還只是個普通人。
編輯者: Rockwell (2004-11-11 15:24:51)
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