我前文說那麼多，只是想以不同的角度來說明，
所以，都是我說的，沒錯。

我前文是說：
「
又有誰規定，一年只能拜一次天公，就是在初九，
若在其他天拜天公，就不可以呢？
」
只是想指明，若想拜天公，隨時可以去拜，不見得只能在初九去拜，
若不想去拜天公，只要自已起心動念，不必到廟裡，也可以對天公致上敬意，
只是想點出，「初九」可以是別的人生，也可以是天公生，不必執著。

前文我點出各宗教的看法，也帶出不同教室的裝備，
只是想告知，只要你信的宗教，有若干說法，你相信有，就是有，
何況以閣下的說法，跑靈山、和謀堂、和一貫道，都有相似說法，
表示，這不是一家之言，不是嗎？

若是關於身份，閣下會迷惑，我舉個例子好了，假設：
有一個人，在家裡，家人稱他小名（假如是「小良」好了），
同一個人，在公司，員工稱他王經理，
同一個人，在社團，團員稱他王團長。
若這三堆人在一起，
有人叫小良，有人叫王經理，有人叫王團長，
請問，他們叫的是同一個人嗎？

這樣，不知能不能表達，希望閣下不要執著於「名」的困擾？

其實，關聖帝君，從入滅後，到任職玉皇大天尊，
也是經過一段時間。

我再舉一個例子，來說明好了：
有一個人，在台大讀書，到Ａ店家吃飯，Ａ店家知道，他是台大的學生。
同一個人，畢業後，到Ｂ公司任職，到Ｂ店家吃飯，Ｂ店家知道，他是Ｂ公司的員工。
同一個人，日後離職創業，到Ｃ店家吃飯，Ｃ店家知道，他是某公司的老闆。

請問，
Ａ店家會知道，他是Ｂ公司的員工、或他是某公司的老闆嗎？
Ｂ店家會知道，他是某公司的老闆嗎？
他們認識的，是同一個人嗎？

銅板有二面，如果你看到的那一面是「字」，你可以知道，另一面就是「人頭」，
但是，世上的其他事物呢？
你真的看到了其中的一部份，就可以正確的推論出，沒有看到的那一部份了嗎？

其實，只要是人，都會有主觀、執著，
學習命理的人，也是會有，
所以，常可聽聞，某某派的學員說，我們這派的風水理論，不是這樣說，
唉，何必呢？

所以我才另舉教室的例子，
只要能做出心目中的好東西，　　（對事情做出正確推論）
誰規定，
不能拿工藝教室的色筆來畫？
不能拿美術教室的剪刀來剪東西呢？

若能跳出門戶之見，以較寬大的心胸，來看待這個世界，
這樣不是更美好嗎？

若你只願深入自已的領域，
那我是否可以請問你，你去請教耶教的教友，
這個世上，有關聖帝君的存在嗎？
相信耶教，會有他們自認的另一種回答。

還是，閣下要說，耶教的人都錯了，
這個世上，真的有關聖帝君的存在？

我沒有要懾服你，只是想告知，
不要執著於「名」稱，
不要執著於「相」體，
還有，你不相信的事，可以先存疑，不必直接否定，
在「是」、與「否」之間，還有一個選擇，就是「不清楚」，
請問，閣下已經通曉世上所有的知識、學問了嗎？

還是閣下認為，本人讀的道教經典，
都不是正統書籍？
都還沒弄懂？

其實不過是討論而已吧，
不必先將別人眨低，
來表現自已的不同凡響吧？

唉，我也只是路過，剛好看到此文，所以一時才來補充說明，
我又何必執著，一定要向閣下解釋清楚、一定要讓閣下同意我的看法呢？

隨順因緣吧。