上師週記<br /><br />2006年9月10日<br /><br />關帝因何會成為佛教的伽藍護法菩薩之來由</b><br /><br />在中國歷史中有關關公(關羽)成為佛教的護法神，是在唐朝以後，(若依年份計算應為隋朝時代)。又依(佛祖統紀)有這故事傳說：於隋開皇十二年，公元592年十二月間，(三國之漢蜀為公元221-263年，正式立國於公元223年。約相距370年後，即公元592年的隋文帝時期，隋朝為公元581-617年) 時有天台宗祖師智者大師到荊州，欲於泉山建精舍。<br /><br />一日，他正趺坐入定時，忽然天地晦冥，風雨怒吼，於定中聽到：『還我頭來！還我頭來！』的悽厲叫聲，原來正是關公被東吳敵軍斬下其頭，後更將其頭顱轉送去到了曹操處，因而憤恨不平，遂率領其鬼神眷屬到處找尋自己的人頭時所呈現的恐怖景象，由以擾亂了智者大師。<br /><br /><br />智者大師是一位得道之高僧，深知其怨氣不息，故以佛理導化而反問曰。<br /><br />『關將軍，你過去曾砍下他人的頭顱無數，你今日怎麼不去還給別人的頭呢?』作出如是開導後並即時向其講說佛法與因果之理。因關帝是一位深明大義的人，聞法後立即明白而心生覺悟及慚愧，並向大師求授五戒，正式皈依成為佛法的弟子，誓願以其精忠之心去成為護持佛教正法的護法。<br /><br />從此以後，這位千多年來備受中國人共所敬重的忠義英雄人物，便成為了佛教的伽藍菩薩與韋陀菩薩，並稱為佛教護院的兩大護法神。<br /><br />在佛教寺院每日的早晚課中，都會唸誦伽藍讚：『伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。』以此感謝伽藍菩薩與護法等之殊勝功德。<br /><br />關公(關羽)的詳細資料：<br /><br />中國民間對關羽在死後被超升為神聖的傳說，流誦經年，關羽可說是第一位，亦是唯一的一位能被佛、道、儒等三家皆共所崇拜及敬仰的神聖。佛教把他尊之為護法菩薩；道家與儒家則把他尊之為『關聖帝君』，既是一位神聖，亦是『忠義英勇』的象徵。<br /><br />流傳至今不論在兩岸三地，及至在海外的華人社區，當中亦設有不少『關帝廟』，更普及至部份的政府機關與商舖或住戶，常年香火不絕的供奉。由此可見關帝在民間心目中的重要性。<br /><br />相傳關帝是一位英武魁梧，身長九尺並蓄得一束美鬚，臥蠶眉，丹鳳眼，面如紅棗，唇若塗脂，神威凜凜。且天生威武神勇，身上更帶有一股天地浩然之正氣，天生一副威武神相。<br /><br /><br />因時數所限，關羽兵走麥城時被敵軍所設之陷阱殺害，結果被斬了頭顱並轉送到曹操處。從此便成了無頭的孤魂並且常留連飄泊於荒野之間。又因為關羽認是含冤而死，故其陰魂不息、不願離去，並於夜間四處出沒，一心希望能找回被斬去的頭顱，因而漫無目的地尋尋覓覓，轉眼便過了近四百年之久。<br /><br />到了隋朝時，才遇到了上文所述的智者大師向他說法及皈依才得以安自解脫。而關帝在皈依佛法後更有感佛恩的功德浩大，才能有機會脫離困苦之鬼道而往生天界，繼而發了大宏誓願，要永久護持佛法，遂成為了護持伽藍園地之護法菩薩，此於上文亦已述及。<br /><br />又相傳關帝被超渡而初到忉利天(即三十三天──玉皇大帝的天宮) 時，玉帝非常賞識及敬重其忠義德行與浩然正氣，故玉帝即時封了關羽為『南天帝君』，<br /><br />且與玉帝並肩而坐。故此在天界的眾神便稱關羽為『左玉皇』。<br /><br />世間佛教徒會稱關羽為『伽藍尊者或伽藍菩薩』(伽藍是為佛寺院的通稱)；<br /><br />一般民間大眾則稱為『關聖帝君』，而一般未認識者亦尊為「關公」和「關帝」等之稱號。<br /><br />在我們可以見到之寺院或佛教徒家中，若供奉有佛菩薩時，亦常會在左右兩旁供奉伽藍護法菩薩(關帝)及韋陀護法菩薩。而在西藏佛教密宗方面，亦有關公<br /><br />的密法儀軌及密咒流傳，藏傳佛教的密宗弟子信眾們，當然將關帝視作正信的大護法菩薩去敬奉。<br /><br />在藏傳佛教中對關帝有如下的傳說和看法：一有說認關帝其實是一尊古佛的再來者；亦有說是馬頭明王本尊的眷屬之一所化現等。而藏密的大成就者如：當代的大寶法王、阿秋寧波車、清朝的國師章嘉大師與民國時代著名的諾那呼圖活佛….等各大法王與活佛上師，均亦認同關帝為佛教的大護法。<br /><br /><br />更於二零零五年的大年初三，噶瑪巴(即大寶法王)親手撰著了『關公修持儀軌』並示諭各信眾修持關公祭儀之法事。由此可知關帝是佛教中正信的一尊大護法菩薩，為漢藏兩地的佛法樹立起無比的大法幢！<br /><br />這法的緣起是於第五世大寶法王噶瑪巴，受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法時，(永樂即公元1405-1423年，至今六百年)從此之後便將漢地的護法『伽藍尊者』即關帝，帶回西藏楚布寺供奉，而當時大眾便將此護法神稱之為『噶瑪漢神』，此即是關公初入藏地的因緣。<br /><br />關帝在中國民間信仰者極為普及，大眾若感到居家有邪廆精靈鬼魅等作祟，<br /><br />只要誠心敬禮供奉及祈求關帝，深信必能得到關帝的威靈護佑，故關帝亦被稱為<br /><br />『伏魔大帝』是此來由也。<br /><br />雖敬信及供奉禮拜關帝者多，但真正知其因緣及功德者少，故果齊有見及此，<br /><br />除了提供以上有關關帝如何成為佛教護法菩薩的因緣外，更以淨心再撰寫以下的一段伽藍尊者關聖帝君的禮讚文，唯願以菩薩的威德因緣力與功德，得以方便廣宣流布。希望各有緣的信仕讀者大眾除自己可敬頌獲得菩薩護佑加持外，亦可作<br /><br />方便輾轉傳揚，人人獲福，功德無量！<br /><br /><br /><!-- 中國歷史人物關羽，廣為人識，在中國民間更尊為神，他象徵忠肝義膽的最高領域，後世對他的尊崇更跨越了界限。在世間不同行業中，亦對他尊敬供奉。<br /><br />這位著名後世之關聖帝君，其實亦是佛教中的一位護法神，執行護持佛法、護祐蒼生之職。於佛教中尊稱為「伽藍菩薩」。<br /><br />「伽藍」是梵語僧伽藍摩之簡稱，意為眾園，指僧眾所住之園庭，即寺院之通稱。<br /><br />伽藍菩薩即為佛教之護法，而漢地之關羽則於死後於中陰境界中，得佛法渡化而發願成為伽藍護法。<br /><br />世間大眾尊敬禮拜者多，知其因緣功德者少，有見及此，我以淨心持戒撰寫了一段伽藍菩薩菩薩讚文，願菩薩之因緣功德，得以廣宣流布。有緣者除自己敬頌敬唸之餘，亦可輾轉傳揚，功德無量。<br /><br --><br /><br /><font class="redtxt">伽藍菩薩關聖帝君讚咒：</font><br />伽藍菩薩顯威靈，精忠義勇護法城，<br />十方三界同欽敬，關聖帝君敬讚禮；<br />敬關帝，頌關公，帝君原是真英雄！<br />虎牢關前戰呂布，白馬坡上誅猛將，<br />水淹七軍擒于禁，單刀赴會震江東！<br />桃園結義忠仁勇，今古英雄說關公，<br />中陰得道成菩薩，尊者奉佛護伽藍，<br /><br />護國護民護正法，到處威靈顯神勇！<br />聞名諸魔皆退避，降伏羣邪護世間！<br />護佑慈航護我眾，關帝威靈我敬誦；<br />喃嘸伽藍尊者關聖帝君菩薩摩訶薩。<br />(陳果齊敬題於香江與眾結緣)<br /><br /><br />