○ 太乙金鏡式經卷九
● 推敵國動靜法 913
《經》曰︰「欲知敵國動靜者，當用日時決之。」若客計得諸五，八門杜塞，其敵不來。若門具將發，不掩迫關格，主客俱會太乙前，此則所間皆吉，敵來降，不為寇。若占北方事，天目數轉而南行者為來，轉而北行者不來矣。
假令陰遁第三紀第五十二局乙卯時，太乙在八宮，陽德為天目，，己為計神，始擊將臨太簇，客計得七，大將七，參將一，此為五將發，陰陽和，主客俱會北方，又敵轉而北方，如此則敵來不為盜。

● 推敵使言虛實法 914
《經》曰︰「欲知使言虛實者，當用太乙所制，以時決之。」若太乙能制客目、客大將，則敵使言實而可信﹔若客目剋太乙宮，反此，言虛不可信也。
假令陽遁第一紀二十五局戊子時，占其時，太乙在一宮，地主為天目，寅為計神，始擊將臨大義，客筭四十，大將四宮，參將二宮，太乙在一宮屬金，客大將四屬木，以金制木，則敵言實可信之。

● 推敵國有無間諜法 914
《經》曰︰「欲知敵國有無間諜者，當視天目以決之。」
假令，太乙在一宮，太簇為天目，從太簇至一宮為前內，卻從太簇至七二九為前外，從大義八三四行去為後內，若客目臨陰主，是為敵人，入我境宜備之。
假令，陽遁第一紀第二局乙丑時，太乙在一宮，太簇為天目，丑為計神，始擊將在陰主，客計得一，客大降一，此局主客目與大將俱會太乙前內下，如此，則敵之將卒並入我境，宜設備防之也。

● 推敵來方面法 914
《經》曰︰「塵埃起，烽火舉，射敵將多少，有將無將自何方來者，若將在陽有賊，在陰無賊，陽奇陰偶之數也。」
若筭得十六以上陰陽和，賊來有將卒，其數必多﹔若筭十五以下，賊少無將。若天目臨左，從東方來﹔臨右，從西方來﹔諸五，八門杜塞，賊不來。
假令陽遁第一紀第八局辛未時占賊，太乙在三宮，為陽有賊在陽奇之宮，陽德為天目，未為計神，始擊將在大武，客筭二十二陰陽和，則賊未有將，有卒其數多，客目臨左，賊從西方來。

● 推太乙所在兵法 914
宜居一祀，西北方也，以牛脯三分，酒三杯，白絹為藉，大將再拜祝曰︰「一宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得一出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居二祀，正南方也，以牛脯三分，酒三杯，赤絹為藉，大將再拜祝曰︰「二宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得二出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居三祀，東北方也，以牛脯三分，酒三杯，黃絹為藉，大將再拜祝曰︰「三宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得三出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居四祀，正東方也，以牛脯四分，酒四杯，青絹為藉，大將再拜祝曰︰「四宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得四出軍，步卒在前，車騎次之，大將居中，出門無剽掠。
宜居六祀，正西方也，以牛脯六分，酒六杯，白絹為藉，大將再拜祝曰︰「六宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得六出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
宜居七祀，西南方也，以牛脯七分，酒七杯，黃絹為藉，大將再拜祝曰︰「七宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得七出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
宜居八祀，正北方也，以牛脯八分，酒八杯，黑絹為藉，大將再拜祝曰︰「八宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得八出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
宜居九祀，東南方也，以牛脯九分，酒九杯，青絹為藉，大將再拜祝曰︰「九宮太乙，萬神護吾三軍，令敵莫敢當我。」筭得九出軍，車騎在前，步卒次之，大將居中，鼓譟急行。
若筭得單五、十五、二十五、三十五，皆為杜塞無門，不利出軍，宜深溝高壘，畫地而守之，注云︰「用遁甲。」

● 推始擊將臨二十八舍法 915
古法云︰「始擊將者，熒惑之精，隨歲計所遷，臨二十八舍，於歲中各有所主之事矣。」
東方七舍，臨角，大人有憂，兵出﹔臨亢，主民有疾疫之災﹔臨氐，內有叛臣，憂火災﹔臨房，主人君將相災﹔臨心，諸王憂﹔臨尾，後宮驚恐，后妃有災﹔臨箕，兵起。
北方七舍，臨斗，爵祿關梁閉塞﹔臨牛，米貴，民飢，犧牲多死﹔臨女，后妃有疾病，憂火災﹔臨虛，諸侯有憂，更政令，或有赦﹔臨危，主歲多疾死者，又有土工、兵起﹔臨室，大人匿謀，歲不收﹔臨壁，文字興，兵發。
西方七舍，臨奎，有下臣為孽﹔臨婁，山林有寇，道路不通﹔臨胃，五榖不收﹔臨昂，胡人疾病，燕趙兵﹔臨畢，有兵刑罰相用﹔臨觜，將叛，牛馬疾行﹔臨參，有移動事，將有憂。
南方七舍，臨井，瀆滿溢，小有兵動﹔臨鬼，后妃失勢，民多疫疾﹔臨柳，民飢饉流亡﹔臨星，憂火災﹔臨張，禮儀多變易﹔臨翼，陰陽失序，多雨水﹔臨軫，有死喪也。

● 推太乙上下二目與太陰相并 916
《經》曰︰「太乙、文昌將、始擊與太陰并（太陰者，太歲後二辰是也），主其年必有鄰國進婉淑之女人奉王庭。」
假令太乙在一宮，太陰在戌亥是也。
若文昌將與太陰并，憂上相與女主挾謀事﹔若始擊將與太陰并，憂上將與妃主懷二事，被制之者，尤甚驗也。

● 推太乙與太歲格 916
《經》曰︰「太歲格太乙者，主有崩亡、兵役之事。」太乙在三宮，太歲在未申，當有掃星出東北助太歲，西南國前敗，東北國後敗，若掃星出西南方，反之，皆東北主流亡疾疫。太乙在四宮，太歲在酉，當有太白出西方助太歲，東國前敗，西國後敗。太乙在八宮，太歲在午，當有熒惑出南方助太歲，北國前敗，南國後敗，若辰星出南方，反之，皆南主兵革喪亡也。太乙在九宮，太歲在戌亥，當有慧孛西北方助太歲，東南國前敗，西北國後敗，，若慧孛出東南，反之，皆西北主兵喪疾疫。以上太乙在三四八九來格午未申酉戌亥歲而言之，此六年皆煞氣，如若有妖星出見其方，凶，君王以修德禳之矣，餘年皆生氣，惟格對無害，故不言之。