○ 太乙金鏡式經卷六
● 推太乙七術序 899
太乙術者，昔玄女傳授於黃帝，黃帝獲之，敗蚩尤於涿鹿，則前術也。其後范蠡習之，佐越王勾踐而平吳國，終成霸業，治平。嬴秦失道，炎漢將興，張良用輔沛公，西入關中，子嬰銜壁，東會垓下，項羽摧鋒。若然，入則為師，出授將略，或攻或守，靡不喻茲。其法有心，故謂之七術焉。

● 推臨津問道術一 899
臨津問道者，常以呂申加敵兵起年，當視大神之下，是破年；又以呂申加破年，大神下是破月；又以呂申加破月，大神下是破日；又以呂申下加破日，大神下是破時。
假令敵以甲子年起兵征，便以呂申加子，則大神臨卯，則敵當在丁卯年五月酉日子時破也。

● 推獅子反擲術二 899
獅子反擲者，常以呂申加敵起年，常視大神之下臨囚死休，合破，如在旺相間，則不破。
假令敵以甲戍年起兵，便以呂申加戍，則大神臨丑。丑且屬艮，在東北，即知其敵當在辛卯年破也。

● 推白雲捲空術三 899
白雲捲空者，謂兩陣相敵則課大乙，悉宜主客。便以呂申加主大將宮，看大神囚死休廢者，若展旗、交鋒、功戰，大敗；若臨冠帶，士卒戰死﹔若臨帝王，不可觸犯。
假令兩軍相見，太乙上元第一紀第二局，太乙在一宮，武德為天目，主筭七，大將七，參將一，寅為計神，始擊將臨大武，客筭十三，大將三，參將九。先以呂申加主大將七宮，則大神臨一宮金神，火克金。《經》曰：「我剋者囚。」此名主大將乘囚氣，則主大敗。次以呂申加客大將於三宮，則大神臨九宮水神。《經》曰：「生我者為相。」此名大神乘相氣，則大勝也。

● 推猛虎相拒術四 900
猛虎相拒者，視敵下營日，以呂申加其日太乙。大神臨王相，其營不可攻擊；衰死兼墓，其營不久見破矣。
假令上元第一紀第七局庚午日下營，其日太乙在三宮，便以呂申加三宮，則大神臨九宮木神。《經》曰：「生我為相。」此名大神乘相氣，此宮不可攻也。

● 推雷公入水術五 900
雷公入水者，常以呂申加大乙宮，看大神所臨之下官。若剋主大將宮，將必死；剋參將亦然。若剋客大將，必厄；剋參將亦然。不然，則士卒奔逃背叛矣。
假令上元第一紀第一甲子元十三局丙子日，大乙在六宮，大炅為天目，主筭十八，大將八，參將四，寅為計神，始擊將臨太陽，客筭十九，大將九，參將七。便以呂申加太乙於六宮，則大神臨八官，屬水，主大將八宮，亦屬水。《經》曰：「同類為王。」此為主大將乘王氣，勝。客大將九宮，屬木，大神臨八宮，屬水，生我者為相，此名主大將乘相氣，亦主小勝。

● 推白龍得雲術六 900
白龍得雲者，以呂申加其日太乙官，視大神、大將所臨下之官與主乘旺相，宜出軍下營﹔加臨囚死休墓，不可出軍，若彼陣大將宮刑剋我軍大將宮，出戰必死；剋小將，亦然也。
假令上元第一甲子元二十二局乙酉日，太乙在九宮，陰德為天目，主筭十六，大將六，參將八，巳為計神，始擊將在天道，客計三十，大將三，參將九，便以呂申加大乙於九宮，則大神臨大武於七宮，主大將在六宮，屬金。大神下宮生主大將宮，《經》曰：「生我者為相。」此名主大將乘相氣，於下營屯軍吉。客大將在三宮，屬土，與大神下營同類為旺。此名客大將乘旺氣，亦利屯軍下營，吉。

● 推迴軍無言術七 901
迴軍無言者，常以呂申加彼軍初來時日太乙宮，看大神下，若彼軍臨旺相，其下有伏兵，宜備之﹔如臨囚死休廢，彼軍自破，無能為也，立可克之﹔如臨本軍旺相，亦自宜埋伏兵士。
假令上元第一紀第一甲子元二十八局辛卯日，太乙在二宮，呂申為天目，主筭十四，大將四，參將二，亥為計神，始擊將在大炅，客計得九，大將九，參將七，便以呂申加彼軍初來時日，太乙在二宮，則大神臨太簇金神；客大將在九宮，屬木，大神屬金，金來剋木，我剋者為死，此客大將乘死氣，無伏兵，自破，立可克之。《經》曰：「欲知諸將休旺者，常以同類為旺，生我為相，剋我為死，我剋為囚，我生為休。」
假令高叢木，以呂申、大炅同類為旺﹔以大義、地主為相﹔武德、大蔟為死﹔和德、大武、太陽、天道為囚﹔大神、大威為休。餘倣此。

● 推三才以占天地人八 901
三才者，天、地、人也。若筭中無十者，無天。天變，則二曜虧蝕，五緯失度，慧孛飛流，霜雹為害也。此為筭得一、二、三、四、五、六、七、八、九，為無天者也。
《經》曰︰「筭中無五者，為無地。」地有變，山崩地震、川竭蝗蝻之象。此筭得一、二、三、四、十一、十二、十三、十四、二十一、二十二、二十三、二十四、三十一、三十二、三十三、三十四，此無地也。
《經》曰：「若筭得一十、二十、三十、四十，為無人。」人有變，口舌妖言，更相殘賊，疾疫、遷移、流亡也。

● 推長短以占緩急九 901
《經》曰︰「天目所筭主，以長筭宜緩，短筭宜急。十一以上為長，單九以下為短。長多利深入，短少利淺入。長為勝，短為負也。」

● 推五音以占災變十 901
《經》曰︰「筭得一、二為宮。宮有變，占在君。」
《經》曰：「一為宮，二為比宮。宮有變，占在君。」
《經》曰：「筭得三為徵；四為比徵。徵有變，占在宗廟。」 《經》曰：「筭得五為羽。羽有變，占在后妃。」
《經》曰︰「五為比羽。羽有變，占在后妃。」
《經》曰︰「筭其得七為商。商有變，占在子孫。」
《經》曰︰「筭得九為角，十為比角。角有變，占在疾病。 」

● 推孤單以占成敗十一 902
《經》曰︰「筭孤單，以佔主客成敗。」一、三、七、九為單陽；二、四、六、八為單陰。一十、三十為孤陽；二十、四十為孤陰。單陽並孤陽為重陽，單陰並孤陰為重陰。單陰筭，不利下，不利客；單陽筭，不利上，不利主人也。

● 推內外以占攻擊十二 902
《經》曰︰「筭有內外，以占攻擊者，為天目前為內，可以攻外﹔後為外，可以攻內。」天目外孤內虛，欲舉百事於外，欲得外筭於內，欲得內筭，陰德至太陽為內，大炅至陰主為外也。

● 推多少以占勝負十三 902
《經》曰︰「多少以占勝負者，客以多筭臨少，主人敗﹔客以少筭臨多，主人勝也。」


● 推陰陽以占厄會十四 902
《經》曰︰「太乙在陽宮，筭得奇，為重陽，厄在火﹔太乙在陰宮，筭得偶，為重陰，厄在水。若主人得，主厄﹔若客得，客厄也。」

● 推所主以占吉凶十五 902
《經》曰︰「筭有所主，以明吉凶。」謂十為將軍，五為吏士，一為兵卒，無此筭者凶，若數得十六以上，將吏卒備，百事吉也。