今天來談一下連山、歸藏、和周易。
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接著，讓我們來看看連山、歸藏占卜的僅存案例。
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再來一例。
《左傳．襄公九年》：「秋，八月，癸未，葬我小君穆姜。……穆姜薨於東宮，始往而筮之，遇艮之八。史曰：『是謂艮之隨，隨其出也，君必速出。』
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滄海一粟，謹供參酌
摘錄自《周易古占法》，程迥(宋)
「…
五爻變，以不變爻占
襄九年，穆姜始往東宮，筮之，遇艮之八，史曰，是謂艮之隨，蓋五爻皆變，唯八二不變也。
劉禹錫謂，變者五，定者一，宜從少占是也。然謂八非變爻，不曰有所之。史謂艮之隨，為茍悅於姜者，非也。蓋他爻變，故之隨。惟之隨，然後見八二之不變也。杜征南引連山歸藏，以七八占，其失遠矣。
…」
十分感謝您的珍貴資料。
「變者五，定者一，宜從少占是也。」
宋朝當然已經了解這個道理，就是我所提的朱子之法。
但左傳是戰國時代，當時的三易之法，還是有連山歸藏的七八為占。
要不然穆姜也不會和史官討論要用周易來看。
所以這一點我無法苟同劉禹錫，我會支持杜征南。
漢儒對於選哪個爻來解這個問題，走出了兩條和上面不同的路。
一條是京房納甲，很好用，本板很常用；
另一條是焦氏易林，用反象、半象來解。
都是很了不起的創意。
到了宋朝，邵雍更直接，設定只變一爻就好，準確度依然不變。
有時想想，多變爻這個設定會不會只是自找麻煩而已，呵呵
AI算命大師
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