1 - 9 是程度或是狀態的改變, 需要把它當作動詞來看,
它的涵義需解讀成:
不僅否此之間有"對待"(相對性)的關係, 另外也有"流行"(順序性)的關係
(了解之後就可以當名詞化的"動名詞"使用了)
春不同於夏, 不同於秋, 不同於冬, 因為春有它的特性(象),
故有相對的關係.
如春之於夏, 夏之於秋, 秋之於冬, 冬之於春,
四時依照春夏秋冬的循環, 故有順序性.
這裡的1不僅僅是代表第一爻的觀念(雖然它真的是第一爻),
<<周易尚占>>中捕賊第一爻是1是因為1(數)在這裡代表是"近處"...
因為由占卜中得知由第一爻到第六爻是由近到遠(理)
對於捕賊來說, 則可為"家人"(象)...
第一爻和第二爻有順序關係, 因為第一爻為近, 第二爻較第一爻所代表的為遠,
故是由近到遠的關係, 也就是順序關係.
第一爻和第二爻也有內(初爻, 最近)外(二爻, 比最近要稍遠一些)的關係,
也就是相對的關係...
河圖歌訣"天一生水, 地六成之. 地二生火, 天七成之. 天三生木,
地八成之. 地四生金, 天九成之. 天五生土, 地十成之."
數字與五行聯結的原則是由五行屬性輕或純到濁或重...
水為清明, 火為次清, 木質輕, 金質重, 地承萬物, 所以為此序...
想想元素和化合物的關係就能了解了...
一六在北是根據河圖的記載的...
如以五行及四季推之, 則為水代表冬季, 水在一六的位置, 所以一六在北...
是不是較清楚了呢?
小弟學識淺薄, 如有錯誤, 還請告知...lilium
它的涵義需解讀成:
不僅否此之間有"對待"(相對性)的關係, 另外也有"流行"(順序性)的關係
(了解之後就可以當名詞化的"動名詞"使用了)
春不同於夏, 不同於秋, 不同於冬, 因為春有它的特性(象),
故有相對的關係.
如春之於夏, 夏之於秋, 秋之於冬, 冬之於春,
四時依照春夏秋冬的循環, 故有順序性.
這裡的1不僅僅是代表第一爻的觀念(雖然它真的是第一爻),
<<周易尚占>>中捕賊第一爻是1是因為1(數)在這裡代表是"近處"...
因為由占卜中得知由第一爻到第六爻是由近到遠(理)
對於捕賊來說, 則可為"家人"(象)...
第一爻和第二爻有順序關係, 因為第一爻為近, 第二爻較第一爻所代表的為遠,
故是由近到遠的關係, 也就是順序關係.
第一爻和第二爻也有內(初爻, 最近)外(二爻, 比最近要稍遠一些)的關係,
也就是相對的關係...
河圖歌訣"天一生水, 地六成之. 地二生火, 天七成之. 天三生木,
地八成之. 地四生金, 天九成之. 天五生土, 地十成之."
數字與五行聯結的原則是由五行屬性輕或純到濁或重...
水為清明, 火為次清, 木質輕, 金質重, 地承萬物, 所以為此序...
想想元素和化合物的關係就能了解了...
一六在北是根據河圖的記載的...
如以五行及四季推之, 則為水代表冬季, 水在一六的位置, 所以一六在北...
是不是較清楚了呢?
小弟學識淺薄, 如有錯誤, 還請告知...lilium
_________________________
小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
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