「履帝位」與「帝出乎震」


唐．李鼎祚《周易集解》注引崔憬：

帝出乎震，
崔憬曰：帝者，天之王氣也，至春分則震王，而萬物出生。

齊乎巽，
立夏則巽王，而萬物絜齊。

相見乎離，
夏至則離王，而萬物皆相見也。

致役乎坤，
立秋則坤王，而萬物致養也。

說言乎兌，
秋分則兌王，而萬物所說。

戰乎乾，
立冬則乾王，而陰陽相薄。

勞乎坎，
冬至則坎王，而萬物之所歸也。

成言乎艮。
立春則艮王，而萬物之所成終成始也。以其周王天下，故謂之帝。此崔新義也。



「旋龜」知禮


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在此想藉「龜星」與「禮法」的聯繫，順便也一談《山海經》中的「旋龜」........

在《山海經．南次一經》中有提到一種「鳥首虺尾」的神龜...........


《山海經．南次一經》——
又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。
……
怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，
其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。


而「龜星」與象徵「禮法」的履卦，在履卦上九爻的爻辭中卻出現了「旋」字，似乎是有「旋龜」之象...........

且看履卦的經文、傳文，其中有「履帝位」、「素履」、「行願」、「履虎尾」……等繫辭，算是較為特殊………

　　履卦《卦辭》曰：「履虎尾，不咥人，亨。」

履卦《彖辭》曰：「履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。」


履卦《象辭》曰：「上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。」


　　履卦初九：「素履，往无咎。」
　　象曰：「素履之往，獨行願也。」

　　履卦九二：「履道坦坦，幽人貞吉。」
　　象曰：「幽人貞吉，中不自亂也。」

　　履卦六三：「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。」
象曰：「眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥人之凶；位不當也。武人為于大君；志剛也。」

　　履卦九四：「履虎尾，愬愬終吉。」
　　象曰：「愬愬終吉，志行也。」

　　履卦九五：「夬履，貞厲。」
象曰：「夬履貞厲，位正當也。」

　　履卦上九：「視履考祥，其旋元吉。」
　　象曰：「元吉在上，大有慶也。」


「履虎尾」，不知禮如何「志行」…………