「履帝位」與「帝出乎震」
唐.李鼎祚《周易集解》注引崔憬:
帝出乎震,
崔憬曰:帝者,天之王氣也,至春分則震王,而萬物出生。
齊乎巽,
立夏則巽王,而萬物絜齊。
相見乎離,
夏至則離王,而萬物皆相見也。
致役乎坤,
立秋則坤王,而萬物致養也。
說言乎兌,
秋分則兌王,而萬物所說。
戰乎乾,
立冬則乾王,而陰陽相薄。
勞乎坎,
冬至則坎王,而萬物之所歸也。
成言乎艮。
立春則艮王,而萬物之所成終成始也。以其周王天下,故謂之帝。此崔新義也。
「旋龜」知禮
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在此想藉「龜星」與「禮法」的聯繫,順便也一談《山海經》中的「旋龜」........
在《山海經.南次一經》中有提到一種「鳥首虺尾」的神龜...........
《山海經.南次一經》——
又東三百七十里,曰杻陽之山,其陽多赤金,其陰多白金。
……
怪水出焉,而東流注於憲翼之水。其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺尾,
其名曰旋龜,其音如判木,佩之不聾,可以為底。
而「龜星」與象徵「禮法」的履卦,在履卦上九爻的爻辭中卻出現了「旋」字,似乎是有「旋龜」之象...........
且看履卦的經文、傳文,其中有「履帝位」、「素履」、「行願」、「履虎尾」……等繫辭,算是較為特殊………
履卦《卦辭》曰:「履虎尾,不咥人,亨。」
履卦《彖辭》曰:「履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。」
履卦《象辭》曰:「上天下澤,履;君子以辯上下,定民志。」
履卦初九:「素履,往无咎。」
象曰:「素履之往,獨行願也。」
履卦九二:「履道坦坦,幽人貞吉。」
象曰:「幽人貞吉,中不自亂也。」
履卦六三:「眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。」
象曰:「眇能視;不足以有明也。跛能履;不足以與行也。咥人之凶;位不當也。武人為于大君;志剛也。」
履卦九四:「履虎尾,愬愬終吉。」
象曰:「愬愬終吉,志行也。」
履卦九五:「夬履,貞厲。」
象曰:「夬履貞厲,位正當也。」
履卦上九:「視履考祥,其旋元吉。」
象曰:「元吉在上,大有慶也。」
「履虎尾」,不知禮如何「志行」…………
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