天「蓋」、地「蓋」
《詩．小雅．正月》：
「謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。」
學者之語譯：人說天空多麼高，我卻怕撞把腰彎。人說大地多麼厚，我卻怕陷把腳踮。
「謂天蓋高」，「蓋」字的實義有待商榷？當「天蓋」二字前後倒置，即為「蓋天」，上古天文學有「蓋天」學派………學界認為《周髀算經》為「蓋天家」學說………。
《周禮．冬官考工記》：「輸人爲蓋以象天，崇十尺。」（這裡的「蓋」字，是指「車蓋」。）
我們先來看看「蓋」字的古義：
蓋 小篆从艸、盍聲，本義作「苫」解，（見說文許著）乃編以覆屋舍之白茅，故从艸。又以盍本作「覆」解；蓋為編艸以覆、故从盍聲。
「蓋」為編以覆屋舍之白茅。《周易》大過初六則稱「藉用白茅」，《繫辭上傳》第八章作這樣闡述：
「初六，藉用白茅，无咎。」子曰：「苟錯諸地而可矣；藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術也以往，其无所失矣。」
大過初六之夬卦，夬卦卦氣應「穀雨二候」，李時珍曰：「白茅三四月開白花，結細實。」
在《周易》經文中提到「茅」字的共三處，即大過初六「藉用白茅」、泰卦初九與否卦初六的「拔茅茹以其彙」。
而三處「茅」字的象數，皆與夬卦、大畜在「九宮飛布」時有聯繫，夬卦卦氣應白茅開花季節，大畜卦氣界秋分。
大過初六「藉用白茅」，大畜卦氣應大過九三人爻辰為酉，酉為「之卦」夬之下卦乾納甲之「飛刃」（「喪亡」之象）………
「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期无數，後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。」（《繫辭下傳》第二章）
《周易正義》孔穎達 疏：「凡薦獻之物，且置於地，其理可矣。言今乃謹慎，薦藉此物而用絜白之茅，可置於地。」
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