如若僅言「先天、後天」的詞句，大家都能懂，但是套上了八卦以後，那問題就來了，事情也就變得複雜多了。

「先天而天弗違，後天而奉天時」
前句比喻未雨綢繆的行事計劃能與天理相契。
後句言喻事物已明朗化後能奉天理時機行事。

至於句中的「先天」、「後天」是否與後來的「先天八卦圖」、「後天八卦圖」的「先天」、「後天」有相關聯。
這句話您就問出語病來了。

論理說，八卦相盪相疊而成六十四卦。
那麼由太極、兩儀、四象、八卦而衍六十四卦，其先後而成卦者，您說八卦與六十四卦的衍易誰先？誰後？
若說不相關聯，那它們可都是由點、線、面、體而推演出來的。
若說「先天、後天」是否與後來的「先天八卦圖」、「後天八卦圖」的「先天」、「後天」有相關聯？
套句俗語說：張飛戰岳飛，打的滿天飛。何也？
事實上，宋朝以前的易學只有文字記載河圖洛書、太極、先後天八卦等，而無圖畫在書策。
宋朝之後，方有河圖洛書、太極、先後天卦等圖案。
您說，文字記載於先，圖案記載於後。
誰先？誰後？