AI算命大師
張貼者: 村夫
談到《周易折中》這本書，它收納了易學的各派學說，卻遺漏 來知德《易經來註圖解》這本書。
只因為來知德讚揚孔子，卻批判了諸儒不懂易學，而引起諸儒公憤，故諸儒將其屏棄《周易折中》之外。
《河洛精蘊》這本書更詳細的記載河圖洛書為易學數理變化的根源。（其基礎易學仍引用《周易折中.啟蒙附論》。）
奉勸各位易友，在研究易學時，以乾隆王朝前的書籍為主，乾隆之後為輔，現代書籍若無引用古籍者，頂多當故事書看看就好。
只因為來知德讚揚孔子，卻批判了諸儒不懂易學，而引起諸儒公憤，故諸儒將其屏棄《周易折中》之外。
《河洛精蘊》這本書更詳細的記載河圖洛書為易學數理變化的根源。（其基礎易學仍引用《周易折中.啟蒙附論》。）
奉勸各位易友，在研究易學時，以乾隆王朝前的書籍為主，乾隆之後為輔，現代書籍若無引用古籍者，頂多當故事書看看就好。
來知德-周易集註（易經來註圖解）
上下經篇義一段文
要之天道之體，雖以否泰為主，而未必無人道。人道之用，雖以損益為主，而未必無天道。上下經之篇義蘊蓄，其妙至此。若以卦爻言之，上經陽爻八十六，陰爻九十四，陰多于陽者凡八；下經陽爻一百有六，陰爻九十有八，陽多于陰者亦八。上經陰多于陽，下經陽多于陰，皆同八焉。是卦爻之陰陽均平也。若以綜卦兩卦作一卦論之，上經十八卦成三十卦，陽爻五十二，陰爻五十六，陰多於陽者凡四。下經十八卦成三十四卦，陽爻五十六，陰爻五十二，陽多于陰者亦四。上經陰多于陽，下經陽多于陰，皆同四焉，是綜卦之陰陽均平也。上下經之篇義卦爻，其精至此。孔子贊其至精至變至神，厥有由矣。
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