張貼者: Amychen
占筮或八卦起源于龜卜?
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「大衍之數五十…………揲之以四以象四時」,「四時」與卦氣有聯繫嗎?
《三禮圖》分四時四方之位而灼卜,《龜經》、《史記》則
是灼中,取象「太極」。「大衍之數五十,其用四十有九」,「一」
不用者,也是「太極」的取象嗎?………
《繫辭上傳》第九章第二段接著說:
「大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。」
《繫辭上傳》第九章第一段提到「天地之數,五十有五」,第二段提到「大衍之數五十」,其實「天地之數」與「大衍之數」是由兩個不相隸屬的圖象而取。
邵康節先生說:「天數二十有五之倍數,合五十。」 似乎又將二者聯繫在一起………
「大衍之數」還有一個未能定論的問題,就是「其用四十有九」 的「一」不用,「一」的象徵為何?
《繫辭上傳》第十一章:「易有太極,始生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」
唐.孔穎達疏:「太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。」
何謂太極,先儒解釋不一。
虞翻說:「太極,太一也。」
孔穎達說:「太極即是太初太一也。」
焦循說:「太極猶言大中也。」
待 續
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