周易參同契注解
周者乃常道也。易者變改之義也。言造大還丹運火皆用一周天故曰周易。汞為日為離南方屬己太陽之精為青龍。鉛為月北方坎水屬戊太陰之精為白虎亦為丹砂為月。故日月為易字亦為龍虎，古文龍虎經皆如是注。

乾坤者易之門戶，眾卦之父母。
易者，乾坤謂鼎器，乾為上釡，坤為下釡，乾形借西北陽而居，坤形借西南陰而居，而陽位故乾借陰，而陰位故坤借陽。乾者五月，乃由乾坤合體，往來闔閉謂之門戶。由一陰一陽交錯而生八卦，再由八卦互生六十四卦，乾生：震，坎，艮。坤生：巽，離，兌。乾坤為眾卦之父母。

坎離匡郭，運轂正軸
第一句以乾坤為門戶，再由四周保護著城門，以坎離匡正城外，由道駕御著車而不使其脫離軌道，以坎離運轉其正中心軸。若以丹道來講，以乾坤為鼎器，鼎中加水，以爐火加熱。郭、即廓也，城在內郭在外。若以氣功來講，丹田又為稱為氣海，兩腎中間有一點又稱命門，命門是先天之氣，是任督二脈傳輸，由丹田吸氣納氣，轉化到命門，再由命門循環任督二脈，在人體有十二經脈，除十二經脈外，還有奇經八脈，一般寫武俠很多未把人體經脈搞清楚，談奇經八脈好像煞有其事，真正人體經脈一打通，會產生很多變化，具有神通力，夜裡能目視，耳能遠聞，不過這些都不能了脫生死，畢竟擺脫不了名利權勢的誘惑，很多具有神通力大玩神通來謀取利益，這是違反自然法則。坤之中爻藏於離，乾藏於坎，好比車之軸在運轉。坎為月，離為日，日月行於黃道，往來循環無窮。老子曰：【三十輻共一轂，當其無，有車之用。】。有人把三十輻解釋為三十天，以六十卦每日值兩卦，以易為車轂，以六十卦為根柱，如此旋轉不休，它的中心點小圓孔，支柱外面的大圓圈，有三十根柱子，只要有一根斷裂，就會失去平衡，雖然中心無物，但是用起來，且妙用無窮。用來比喻坎離最恰當不過。

牝牡四卦，為橐為籥，覆冒陰陽
乾純陽為牡卦，坤純陰為牝卦。籥為虛器，坎、離為水火之氣，運轉其中，包含萬物陰陽。乾坎為陽卦，坤離為陰卦。老子曰：【天地之間，其猶籥乎？虛而不屈，動而愈出。】天地之間就好像籥一樣，籥就是現在的鼓風箱，用來做比喻，以乾坤坎離四卦來比喻鼓風箱，鼓風箱裏面中空，兩旁靠著一片一片的扇葉，扇葉呈斜角，如果搖動把手，風就會往風口吹出。為什麼要以乾坤坎離來做比喻，下一句是覆冒陰陽，籥是一種樂器，聲音出於中冬，則萬物出於中，坎離中爻為一陰一陽，如此的解釋，似乎有些勉強。老子則說：虛而不屈，動而愈出，這虛字應以靜來解釋比較恰當，就是在靜止時不受任何影響，靜者恒靜，萬物靜觀皆自得；動而愈出，如果受任何事物的影響，它就愈動愈表現出來，動者恒動。上一句以車轂來做比喻，但車輪是圓的，可是根柱且是橫直的，而鼓風箱的扇葉，且是呈斜角形，上一句只用坎離，而本句且用牝牡四卦，當然有一定的差別，其分別是以坎水離火，做為昇降調和之用，如果水太多或火太猛，就失去其正，不偏不倚才是中庸之道。本句以四卦覆冒陰陽，這覆字，單單來講以涵蓋比較恰當，這冒字，是以帽子來講，可以包括所有一切。

道猶御者，執銜轡淮，繩墨隨軌轍，處中而制外，數在於曆紀
接下來這個道，御者就是駕車，古代只有皇帝能用御字，如果做為比喻就如御飛或御龍，這個道，駕著車，隨著一定的軌跡在行駛，天道循環，地道變化，人道遵守，不踰越道規矩法則。記載道的法則，數字上應有記載來表示，以天干，地支，五行陰陽，0123456789，青赤白黑黃，道執行這些法則，而不踰越其道的範疇，也就不會脫離陰陽五行的範疇，以數在曆記來詮釋，否則單單一個道字，人們根本不知它是什麼東西，成天整日談道論道，道字只是一個名詞而已，假如沒有一些規則和定律，人類就無所遵循它的目標和理想。

月節有五六，經緯奉日使，兼開六十四卦，剛柔為表裏，朔旦屯直事，至暮蒙當受，畫夜各一卦，用之如次序，即未晦爽終，終則復更始
接下來，以上句數據來表示，把每年、每月、每日、每一時辰、及東南西北緯度以卦爻來做比喻，道即無極，無極而生太極，太極而生兩儀，到六十四卦，每月有三十天，五乘以六等於三十，三十天剛好為一個月。卦爻為經，律數為緯，經為乾南坤北，緯為離東坎西，經緯各家說法不一，但是若以緯度來講，應該以東西南北，每日的變化，應以卦爻和曆法來計算，乾坤坎離除外，六十卦每日值兩卦，共三十天；在天為陰陽，在地為剛柔，在人為仁義，以金木水火土為表裏，白天一卦，晚上一卦，從屯卦和蒙卦開始，到即濟和未濟兩卦，如此終而復始循環。
【一日】朝用屯卦，夕用蒙卦。【二日】朝用需卦，夕用訟卦。【三日】朝用師卦，夕用比卦。而一日至三日震動，每月初三到初七，入戍時，月明一分，故納庚是震卦，初九庚子爻從坤卦初六爻消出。【四日】朝用小畜，夕用履卦。【五日】朝用泰卦，夕用否卦。【六日】朝用同人，夕用大有。【七日】朝用謙卦，夕用豫卦。【八日】朝用隨卦，夕用蠱卦。每月上弦，八日見上弦丁地，自初八到十二，入戍時，月明二分，象兌卦在丁方，故兌納丁，兌卦九二爻從震卦六二爻消出。【九日】朝用臨卦，夕用觀卦。【十日】朝用噬嗑卦，夕用賁卦。【十一日】朝用剝卦，夕用復卦。【十二日】朝用無妄卦，夕用大畜卦。【十三日】朝用頤卦，夕用大過卦。【十四日】朝用咸卦，夕用恒卦。【十五日】朝用遯卦，夕用大壯。十五日二弦合其精氣，於是乾坤之體合成。【十六日】朝用晉卦，夕用明夷。【十七日】朝用家人，夕用睽卦。每月十三到十七，入戍時，月光盡明，象乾在東方，乾納甲，乾卦九三爻從兌卦六三爻消出。【十八日】朝用蹇卦，夕用解卦。【十九日】朝用損卦，夕用益卦。【二十日】朝用夬卦，夕用姤卦。【二十一日】朝用萃卦，夕用升卦。【二十二日】朝用困卦，夕用井卦。每月十八到二十二，出卯時，月暗一分，象巽卦在辛方，故巽納辛，巽卦從乾卦初九爻消出。【二十三日】朝用革卦，夕用鼎卦。【二十四日】朝用震卦，夕用艮卦。【二十五日】朝用漸卦，夕用歸妹。【二十六日】朝用豐卦，夕用旅卦。【二十七日】朝用巽卦，夕用兌卦。每月二十三到二十七，日出卯時，月暗二分，象艮卦在丙方，故艮納丙，艮卦從巽卦九二爻消芔。【二十八日】朝用夬渙卦，夕用節卦。【二十九日】朝用中孚，夕用小過。【三十日】朝用既濟，夕用未濟。每月二十八到初二，出卯時，月光盡，象坤卦在乙方，故坤納乙，坤卦從艮卦六三爻消出。