所以心態其實是不停的轉換,當你用心說句話出來,即落入五行之中。
而若你用正財(重視)或正官(保護),則會覺得計較(傷官)很煩
當覺得很煩之時,不防轉用殺,問句為什麼? 此時指導(偏印)與計較(傷官)得用。
由忌便喜, 八字中的各種心態要想均化為喜用則是一個重點。
這也就是為什麼傷官重,求知慾重,乃再用官與用正財,面對計較,很煩,轉用殺。
這也說明了偏印重,為什麼好學藝 但多學少成,若只是為了教導,
那學的東西肯定是一個框框裡百分百對得事物,而且可以一教再教。
其中五行的變化多端, 殺當是戰鬥的時候,傷官化為競爭, 殺當是疑問的時候 傷官化為比較。
所以當人們有疑問的時候,大多是用比如方面的比較聽得進去。
最有趣的是說劫財,說計較貪婪 衝動 薄己利他 容易借錢給他人。
後兩者是用到劫財,前兩者是用到傷官與七殺。
再一開始人很自然找到五行最強的那個用。
所以面對別人的要求(七殺),劫財(利他奉獻)本來是最會借錢的。
之後沒錢呢?開始會用別的星星。
為什麼? 一個人奉獻再多,到最後苦哈哈,也會選用別的星星。
我觀察現實一個滿盤劫財的婦人。
所以感覺煩躁,要常常問人家為什麼。
殺星<可以是氣魄 可以是疑問 可以是戰鬥。
殺重者脾氣暴躁,但聰明的殺重者,卻是善於問為什麼之人。
所以自感脾氣暴躁之人,不妨多問為什麼。
而若你用正財(重視)或正官(保護),則會覺得計較(傷官)很煩
當覺得很煩之時,不防轉用殺,問句為什麼? 此時指導(偏印)與計較(傷官)得用。
由忌便喜, 八字中的各種心態要想均化為喜用則是一個重點。
這也就是為什麼傷官重,求知慾重,乃再用官與用正財,面對計較,很煩,轉用殺。
這也說明了偏印重,為什麼好學藝 但多學少成,若只是為了教導,
那學的東西肯定是一個框框裡百分百對得事物,而且可以一教再教。
其中五行的變化多端, 殺當是戰鬥的時候,傷官化為競爭, 殺當是疑問的時候 傷官化為比較。
所以當人們有疑問的時候,大多是用比如方面的比較聽得進去。
最有趣的是說劫財,說計較貪婪 衝動 薄己利他 容易借錢給他人。
後兩者是用到劫財,前兩者是用到傷官與七殺。
再一開始人很自然找到五行最強的那個用。
所以面對別人的要求(七殺),劫財(利他奉獻)本來是最會借錢的。
之後沒錢呢?開始會用別的星星。
為什麼? 一個人奉獻再多,到最後苦哈哈,也會選用別的星星。
我觀察現實一個滿盤劫財的婦人。
所以感覺煩躁,要常常問人家為什麼。
殺星<可以是氣魄 可以是疑問 可以是戰鬥。
殺重者脾氣暴躁,但聰明的殺重者,卻是善於問為什麼之人。
所以自感脾氣暴躁之人,不妨多問為什麼。
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假的 我病了嘛在養病 解決靈異了
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