真官不見，真財不奪，真食不奪，真比不剋

四大惡神之論述篇。

見官者，乃可了解別人的心思。 心裡厭惡才會批評，若不厭惡則見真官。

以上同理可推。 乃要做到是捨得，名聲(官)，得失(財)，機會(食)，公平(比)。

必受奪而始於了解。 道理沒有答案只剩尋求的方法。 畢竟人不只一種價值觀。

然反向是了解每種十神的名聲，得失，機會，公平的渴望與價值觀與思想和真實。

越了解自己越了解別人，人生路才會穩定堅定與相對尊重和受失而不沽名釣譽也不說道理。

道理無從可說。十種不一樣的心理。

要表達出來，不是要找誰相信你，而是要找誰認同你，誰排斥你。
了解排斥的價值觀思想與了解認同的價值觀思想。
當路越走越正，則不需再表達。

四大惡神皆圍繞著"正財"，如吃喝拉撒睡那樣，"理所當然"即為真財。
奪財之機是把假財奪走。

然可以用執而崇尚自由慾望，亦可以棄執而了解別人。
棄執必用受剋之神，用執必用受合之神。

每個人都需要找到自己的真實內心之路(正財)。
只有在越了解越不需解釋。 甚至只剩方法沒有答案。只有環境沒有畢竟。