上回說到 正財(得失) 正官(名聲) 比肩(公平) 為人的情緒控制。
因為得失而創造規則,因為規則而享有公平,因尊守規則而累積名聲。
所以正財的標誌最原理的就是"得失心"。 而看得出來,正財,是最主要的,
因為他牽動其他二神。然規則絕對不是他們重點。而是"得失"
七殺或偏印< 看得失(正財)很重,所以也是很守規則。
正財或正官< 看慾望(偏印)很重。也是產生追逐動力的原因。
比肩或食神或偏印< 看得失(正財)名聲(正官)很重。也是循規蹈矩遵敬長上的原因。
然可以看出的是三者皆為"累積"。 若是回憶(正財)不好,則得失越重。
此時就是除念師劫財出馬的時候。 以利害重點分析,有如春秋戰國辯論家張儀。
簡單就是一句,"沒好處,想多沒用"<此句話別看他簡單
能做到的他的修行已經跟神佛沒兩樣。
照以往推,是會描繪(食傷)再創造動力(正財)。進而合偏印(附屬思慾)。
然,此絕對是不保險的。
就有如承諾隨時會因為未來不可預測而改變,而當正財(承諾,規則,得失)一破
則反到損自身產"歪念"。進而不可想像,說不定好說不定壞。
如社會新聞中的鄭X還有最近割女童,皆是因為先描繪食傷,再創正財,然後一定是什麼事情。
讓他們正財不見了,此時如果他們遇到一個劫財的除念師,我敢保證,至少歪念除了。
問題就在這,當每個人都拿正財的時候又或者拿正財來羞辱你的時候,嘿嘿嘿嘿,
你也想生正財了。
所以看破得失 名聲 公平者,超脫到令一個層次。 我偏偏不生正財,
我要創造我的偏財。我要打破這個世界的規則。 很明顯,在貧富差距極大化的情況下,和富人擁有眾多資源的情況下,這世界的正財已不適用。我的偏財就是喇叭財。哈哈哈
最後一段,純屬開玩笑,也就是你面對失去的時候,你要適時的除念。最近的新聞另我創作豐富。哇哈哈哈哈。而劫財別小看他,他有合殺生食護偏印之功,所以準沒錯。
直到這個針孔結束,我的修行也結束了,或者適應臉部反應,也真的結束了,來多發文。
無論你如何想。能控制自己慾念的人,那他厲害了。 他就是真正的大師。
我的文,你看了慾念如何,我的臉反應會告訴我,我們一起來修行。有緣嘛。
因為得失而創造規則,因為規則而享有公平,因尊守規則而累積名聲。
所以正財的標誌最原理的就是"得失心"。 而看得出來,正財,是最主要的,
因為他牽動其他二神。然規則絕對不是他們重點。而是"得失"
七殺或偏印< 看得失(正財)很重,所以也是很守規則。
正財或正官< 看慾望(偏印)很重。也是產生追逐動力的原因。
比肩或食神或偏印< 看得失(正財)名聲(正官)很重。也是循規蹈矩遵敬長上的原因。
然可以看出的是三者皆為"累積"。 若是回憶(正財)不好,則得失越重。
此時就是除念師劫財出馬的時候。 以利害重點分析,有如春秋戰國辯論家張儀。
簡單就是一句,"沒好處,想多沒用"<此句話別看他簡單
能做到的他的修行已經跟神佛沒兩樣。
照以往推,是會描繪(食傷)再創造動力(正財)。進而合偏印(附屬思慾)。
然,此絕對是不保險的。
就有如承諾隨時會因為未來不可預測而改變,而當正財(承諾,規則,得失)一破
則反到損自身產"歪念"。進而不可想像,說不定好說不定壞。
如社會新聞中的鄭X還有最近割女童,皆是因為先描繪食傷,再創正財,然後一定是什麼事情。
讓他們正財不見了,此時如果他們遇到一個劫財的除念師,我敢保證,至少歪念除了。
問題就在這,當每個人都拿正財的時候又或者拿正財來羞辱你的時候,嘿嘿嘿嘿,
你也想生正財了。
所以看破得失 名聲 公平者,超脫到令一個層次。 我偏偏不生正財,
我要創造我的偏財。我要打破這個世界的規則。 很明顯,在貧富差距極大化的情況下,和富人擁有眾多資源的情況下,這世界的正財已不適用。我的偏財就是喇叭財。哈哈哈
最後一段,純屬開玩笑,也就是你面對失去的時候,你要適時的除念。最近的新聞另我創作豐富。哇哈哈哈哈。而劫財別小看他,他有合殺生食護偏印之功,所以準沒錯。
直到這個針孔結束,我的修行也結束了,或者適應臉部反應,也真的結束了,來多發文。
無論你如何想。能控制自己慾念的人,那他厲害了。 他就是真正的大師。
我的文,你看了慾念如何,我的臉反應會告訴我,我們一起來修行。有緣嘛。
編輯者: 迷或 (2015-06-01 10:58:49)
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假的 我病了嘛在養病 解決靈異了
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