因為兩大陣營主將的生辰不確定,以生辰論,往往失準。
如當作是兩隊在比賽﹝比賽誰得票(分)多﹞,因為多一票也是勝﹝法律觀點是如此,政治觀點就不一樣了﹞,多幾十萬票或幾百萬還是勝,那就容易測算了。方法多得很,巧妙各有不同。
它是不是統計學?可算是!因為要算兩組候選人的各自得票數。用的是小學生的算數。
它是不是統計學?也算不是!因為選民的心往往受到「非主觀」的因素所影響,其實選民自己也不甚清楚。看似是選民的自由意志,實則受到「外感」所支配。換句話說,決定因素就在這個「外感」。
個體的「外感」就是命理,群體的「外感」雖勉可說是玄理,但與命理一樣,也都是科理。
只有佛菩薩等已經「出世的聖賢」,才不受到這「外感」的影響。
如當作是兩隊在比賽﹝比賽誰得票(分)多﹞,因為多一票也是勝﹝法律觀點是如此,政治觀點就不一樣了﹞,多幾十萬票或幾百萬還是勝,那就容易測算了。方法多得很,巧妙各有不同。
它是不是統計學?可算是!因為要算兩組候選人的各自得票數。用的是小學生的算數。
它是不是統計學?也算不是!因為選民的心往往受到「非主觀」的因素所影響,其實選民自己也不甚清楚。看似是選民的自由意志,實則受到「外感」所支配。換句話說,決定因素就在這個「外感」。
個體的「外感」就是命理,群體的「外感」雖勉可說是玄理,但與命理一樣,也都是科理。
只有佛菩薩等已經「出世的聖賢」,才不受到這「外感」的影響。
編輯者: 青山野人 (2011-05-24 05:17:34)

前一個議題
索引