Part 15.4
Netzach
勝利

47.
勝利這個詞有「力量」與「美麗」的意義，而在神話之中，金星與火星是互相吸引的，騎士往往要拯救公主。火星 Geburah 透過 Tipherath 反射到金星 Netzach。

48.
Netzach 的魔法形象是美麗的裸體女性，其靈性之景為美麗凱旋之景。

49.
Netzach 的愛慾原則不應與繁殖原則混淆、雖然兩性的互動將兩者連到一起，而事實是愛慾之神與生育之神往往被分開來崇拜。金星為愛慾、月亮為生育，Netzach 為愛情，Yesod 為繁衍。Netzach 在 Yesod 之上，Netzach 先於 Yesod，Yesod 的基座在 Netzach。

50.
勝利中的「力量」是屬於大世界的，而勝利中的「美麗」則屬於小世界。

51.
有不同的人在尋找超越之道，其中一種是 mystic，此路尋求與神合一，其棄去一切與神無關。另一種是 psychic，此路為接受精微的訊息。再來是 occult，此路為控制精微的力量。

52.
行 occult 之路的人必須與肉眼看不見的力量和諧工作，就如同科學家以理解自然的方式去控制她。occult 控制的力量有些是屬靈性的，由 Kether 到逹 Tiphareth。有些則是屬元素的，從 Malkuth 到逹 Yesod。而這兩股力量在 Netzach 與 Hod 之間要獲得平衡。

53.
魔法之能的源頭在 Netzach，是 Netzach 給予 Hod 魔法之力。若沒有 Netzach 足夠運作，懷疑審視主義的 Hod 就會抹殺大部份得到的魔法意象，而無法進行工作，只有理論與思考。如 Netzach 與 Hod 必須同時運作，互相平衡。

54.
每一個 Sephira 都有其位置，有其恰當與不恰當的定義，在 astral plane，本能與情感主導，故道德為美麗。而在 mental plane，智能與直覺主導，故道德為真理。

55.
Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 構成自我、人格。

55.
occult 之路與一般運用魔法之力的途徑分別在於，occult 的啟蒙者要將他們在下 4 個 Sephiroth 得到的力量送上 Tiphareth，因為 Tiphareth 為高我之焦點所在。這樣做是避免墮入自我利益的黑魔法之途。

56.
兩性只是兩極作用的的其中一個表現。其小如其大、其下如其上、其外如其內。

57.
四張小塔羅在 Dion Fortune 的傳承中，代表著卡巴拉的四個世界，即是神聖之界 Atizulth、創造之界 Briah、形成之界 Yetzirath、行動之界 Asyiah。杖為火、杯為水、劍為風、星為土。杖為 Atizulth、杯為 Briah、風為 Yetzirath、星為 Asyiah。杖為靈性、杯為心智、風為星光、星為土地。

58.
杖一代表 Kether 在 Atizulth 的運作。杯二代表 Chochmah 在 Briah 的運作。劍三代表 Binah 在 Yetzirath 的運作。星四代表 Chesed 在我們所在世界、 Asyiah中的運作。如此類推。

59.
而 Netzach 在物質世界的運作由星七所代表，它是令人困擾的，它被稱為「未圓滿的成功」，而這個可由眾多的熾烈的愛情故事中看到，最激烈的愛情往往與世間對立。

60.
而 Netzach 在形成之界的運作由劍七所代表，它被稱為「不穩定的努力」，而我們也可以見到金星在情感中是不穩定、強烈而短暫的。

61.
Netzach 在創造之界的運作由杯七所代表，它被稱為「幻象的成功」，Netzach 往往在心智中製造一個景象，而非去指明清晰化它，故在此的警句為「愛是盲目的」。

62.
好消息或者是 Netzach 在靈性層面、神聖之界中的運作被稱為「勇氣」，愛的力量又的確可以讓人不顧世間一切的困難，令人有力量背起大量的重擔。

63.
明白一個 Sephira 在四個層面的運作是必須的，並需分辨同一個 Sephira 的不同展現。



continued
希望有所協助
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