堯舜禹湯文武周公,
就某方面來說,都是亂的始作俑者。
禮樂的開始,善與惡的開始。
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道德經第十八章
「大道廢,有仁義;六親不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。」
道德經第十九章
「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。
此三者以為文不足,故令有所屬。見素抱樸,少私寡欲。」
聖人?也許是亂民!
就某方面來說,都是亂的始作俑者。
禮樂的開始,善與惡的開始。
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道德經第十八章
「大道廢,有仁義;六親不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。」
道德經第十九章
「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。
此三者以為文不足,故令有所屬。見素抱樸,少私寡欲。」
聖人?也許是亂民!
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天生才情無絕代,妙處同心不同時。
天生才情無絕代,妙處同心不同時。
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