聖人便是無須有權位也能教化天下的,如諸古聖先賢,便是如是。
代表人物如:孔子。
聖君便是能聽賢人勸誡,在政治上有實際直接作為的,便為聖君。
代表人物如:唐太宗李世民。
聖人的勸誡此聖君願聽而行之改之,不晦賢人之舉用...
是故能有治世。
===
「改朝換代」說是竄位,那便是太執著於「政治權力」,而非著重「百姓福祇」。
夏桀商紂皆有人興師起義,令民不潦生的便是暴政...
豈能談得上是弒君? 周武王:”商紂匹夫”。
以清朝之惡,豈能說孫中山先生是竄政? 此乃大義呀!
沒有孫中山,又哪來今天民主自由的台灣?
民主自由何其可貴,人權只有自由國度可以得見之呀...
易曰:”履霜堅冰至,蓋言順也~”
聖人也不過和諸君一樣是個凡人...
凡人只要發心修得和聖人一樣,這人也必是聖人的!
代表人物如:孔子。
聖君便是能聽賢人勸誡,在政治上有實際直接作為的,便為聖君。
代表人物如:唐太宗李世民。
聖人的勸誡此聖君願聽而行之改之,不晦賢人之舉用...
是故能有治世。
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「改朝換代」說是竄位,那便是太執著於「政治權力」,而非著重「百姓福祇」。
夏桀商紂皆有人興師起義,令民不潦生的便是暴政...
豈能談得上是弒君? 周武王:”商紂匹夫”。
以清朝之惡,豈能說孫中山先生是竄政? 此乃大義呀!
沒有孫中山,又哪來今天民主自由的台灣?
民主自由何其可貴,人權只有自由國度可以得見之呀...
易曰:”履霜堅冰至,蓋言順也~”
聖人也不過和諸君一樣是個凡人...
凡人只要發心修得和聖人一樣,這人也必是聖人的!
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修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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