張貼者: apaul
當然是勝者為王敗者為寇,
勝了就改朝換代,敗了就是篡政.
43 象一大一小孩,圖畫往西走,可視小孩政體朝西方發展,若以八卦方向看,小孩往東走,就是要背離中土,所以招受大人舉手恫喝,這不跟現在很像千顆飛彈擺設對待嗎?黑兔,有人解生肖,有人解時間.黑者水也,水坎也,坎為虎.黑兔者虎兔也,生於虎入籍於兔之人士也.
44 象而今中國有聖人,雖非豪傑也周成.數千年來不斷變大之地域中國到了 1911 年成立了真正以中國為國號之中華民國,袁李二人強調此點就是要點出此中國並非地域性之中國,而是做為國號之中國.
史載周公輔政成王代行政事七年,待其長大歸還政權予成王,自己面朝北而回到群臣的位置中.成就成康之治,40 年不用刑罰.所以孔夫子才尊稱周公為聖人.這象就是再述背弓聖人重現周公當年大公無私制禮作樂,教化人民之義行,功成身退.
經 44 象到 45 象後,變為兩人共射日,兩人同大不分大小,暗指兩岸已一統成一政體.共同擊日.兩人西向(八卦左方方向-東也)同槍刺日,對照有客西來,"客"字,周禮稱:諸公之臣侯伯子男之臣相爲客是也.史載:東漢光武帝時於公元57年授予日本"漢委奴國王"印(此印於1784年-日天明4年被發現,收藏於日本福岡藩主黑田家),即是敘說此客是日本,不是有些人不解"有客西來"之意,而譯為西方國家或美國.中國於 44 象統一後(畫中人物已同大,不分大小了),因日方再起戰端,中土寶島齊心滅日.木火金水 洗此大恥,對應 40 象 一二三四 無土有主,無土者中華民國也,如看 41 象離掛,上火下火,中有陰柔五星不守正,故兩火重明.上火為中土時期舊封建農業中國落下了,下火表現代民主新中國升起了.
所以我才說五星篡政.
勝了就改朝換代,敗了就是篡政.
43 象一大一小孩,圖畫往西走,可視小孩政體朝西方發展,若以八卦方向看,小孩往東走,就是要背離中土,所以招受大人舉手恫喝,這不跟現在很像千顆飛彈擺設對待嗎?黑兔,有人解生肖,有人解時間.黑者水也,水坎也,坎為虎.黑兔者虎兔也,生於虎入籍於兔之人士也.
44 象而今中國有聖人,雖非豪傑也周成.數千年來不斷變大之地域中國到了 1911 年成立了真正以中國為國號之中華民國,袁李二人強調此點就是要點出此中國並非地域性之中國,而是做為國號之中國.
史載周公輔政成王代行政事七年,待其長大歸還政權予成王,自己面朝北而回到群臣的位置中.成就成康之治,40 年不用刑罰.所以孔夫子才尊稱周公為聖人.這象就是再述背弓聖人重現周公當年大公無私制禮作樂,教化人民之義行,功成身退.
經 44 象到 45 象後,變為兩人共射日,兩人同大不分大小,暗指兩岸已一統成一政體.共同擊日.兩人西向(八卦左方方向-東也)同槍刺日,對照有客西來,"客"字,周禮稱:諸公之臣侯伯子男之臣相爲客是也.史載:東漢光武帝時於公元57年授予日本"漢委奴國王"印(此印於1784年-日天明4年被發現,收藏於日本福岡藩主黑田家),即是敘說此客是日本,不是有些人不解"有客西來"之意,而譯為西方國家或美國.中國於 44 象統一後(畫中人物已同大,不分大小了),因日方再起戰端,中土寶島齊心滅日.木火金水 洗此大恥,對應 40 象 一二三四 無土有主,無土者中華民國也,如看 41 象離掛,上火下火,中有陰柔五星不守正,故兩火重明.上火為中土時期舊封建農業中國落下了,下火表現代民主新中國升起了.
所以我才說五星篡政.
我不明白你在鬼扯什麼
虎就是虎兔就是兔
虎和兔你分不出來啊??
這個聖人是李淳風認為是的並不是周公
現在這個年代是"一個中國互不否認"
不知道哪來的篡政之說?
要怪有竄政者,
應該"孫中山先生"當之無愧
沒有他,
現在還在清朝
看你這樣寫
再把二00八年的事兜起來
我不感到奇怪
因為是你從頭就有立場的解錯
如果你覺得可以撼動國際情勢
我佩服你的天真與樂觀
這也是聖人不出的原因
你想得到的
我全部想得到
如果想不到怎麼有第四十六象和第四十七象呢?
你掌握的東西
陳前總統沒有麼?
如果不要浪費力氣和時間
可以先略過聖不聖的問題
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