＞如果現在的情況是在修第七意識，莫那識的修煉，要怎樣才算修好第七意識，莫那識？

閣下問了一個好問題，可惜我沒有好答案，
個人書讀的不多，無法引用前人、先賢完整的說法，只能根據個人的學習心得、與實際的經歷過程，粗淺的介紹。

人，可以分為「眼、耳、鼻、舌、身、意」等六識，再加上修行才會體驗的第七識、與第八識，
一般人，只能體會看的到、聽的到、聞的到、嚐的到、摸的到的東西 (眼、耳、鼻、舌、身)，
這，也就是一般所謂的「科學」，所能夠證明的領域，
對於第六識，「意」識，只要人沒有動作時，就很容易沉迷在其中，
如睡覺、或靜坐，都很容易出現一些，好像真的是親身體驗的感覺，
可是事後又無法證明是真的？
當別人好心勸告，說這些都是假的，你又會覺得：你又不是我，怎麼會知道這是假的？(子非魚，安知魚之樂？)

這些所謂的感覺，就是所謂的「妄念」、或「妄想」，
通常只信「科學」的人，如精神科醫師，都會稱為「幻覺」、「幻聽」什麼的，稱為有「精神病」，然後開藥給你吃，
當你不再說這些有的沒的，他們就說病情控制良好？
當你又開始說些五四三時，他們就說病情又復發了？
我不是說這個世上沒有精神病患，而是想表達，
有些所謂的精神異常，其實只是在「意識」上，出了問題，分不清楚真、假，搞不清楚虛、實，無法分辨人、非人而己，
這，就是宗教上常常說的，要「止妄念」的修行原因。

其實古人在很多書，都己經清楚交代，如何來「止妄念」了：
「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，
以修行來說，就是能夠自己先去中止自己的妄念，你的妄心就會定下來，整個身體就會靜下來，
然後就會靜靜的想去思考，正、反面情況都思慮過了之後，就有可能來知道真、假、虛、實、對、錯，
也就是能夠得到所謂的「智慧」了。

有教人「靜坐」的地方，也知道「靜坐」容易出現這種情況，當有學員靜坐時，妄心四起，出現幻覺時，
通常會要求他立刻停止靜坐（俗稱的出定），暫時到旁邊走走，喝喝水什麼的，讓他的身體重新感受，什麼才是所謂的真實，
也就是將他的心，再拉回到前五識，由眼、耳、鼻、舌、身來控管的，所謂的「現實」世界。

可是，大家都很「執著」，也就是很容易「著相」，
就算是「金鋼經」說的很清楚，要人「不住相」，可是也沒有多少人能夠做到（本人也做不到），
而這些所謂的境界現前時，稱為魔考也罷，稱為磨煉也罷，幾乎都是要考核，該人的要害，比如說：
貪錢的，境界通常是：賺很多錢什麼的，
貪色的，境界通常是：身處美女如雲之處什麼的，
貪權的，境界通常是：身為一國之君，或享有極權，一人之下萬人之上什麼的。

你也別說，那都是考一些酒、色、財、氣的東西，你心靜如水，早就不追求那些了，
別以為你不貪酒、色、財、氣，就一定會過關？
你信佛教嗎？你聽過阿彌陀佛嗎？你有去過極樂世界嗎？沒有？你會想去吧？
只要你動了這個念頭，你的考題就是，你現在己經在極樂世界之中，你擁有無窮神通什麼的。
（你最在乎什麼，你最想要什麼，你最在意什麼，就會是你的考題）

其實，只要境界現前，通常有欲望的人（如果沒有人提醒），都不容易過關，
因為，這些感覺太真實了，會讓人捨不得出離那個境界（所謂的道高一尺，魔高一丈的原因）。

這些，其實都是在考驗、磨煉，一個人的心，能夠「放下」到什麼程度？能夠「捨」到什麼程度？
對於那些滿滿的「捨不得、放不下、妄想、執著」的人，不要輕易說你在修行（改稱還「在學習」比較安全），
否則，只要修行，就會有魔考，考驗現前，又考不過，就很容易造成你的生活大亂。

至於第七識的修煉，就是不考人世間的酒、色、財、氣了，
直接以「鬼、神、神通、三世、因果」當做考題，
不管閣下是什麼宗教（常言道「萬教歸宗」），只要在宗教修行的過程中，沒有經歷一些奇怪「感應」的，
好比說：沒有「自了因果」的經驗？不曾「自觀前世」的經歷？不會畫出「符令」？無法口唸「咒語」？無力「超渡」孤魂野鬼？

其實都不必自大，自稱自己擁有什麼能力，自稱自己己經修行的多好多好，那些有的沒的，都是你自己的妄想，
根本還在「第六意識」那一階段，連第七識都還沒有資格進入，更別提在修什麼第八識了，通通都是妄想。

我們來看個一段「六祖壇經」的經文：（惠明向惠能求法，惠能向惠明開示的過程）
能云，汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念。吾為汝說。
良久謂明曰：「不思善，不思惡，正與麼時那個是明上座本來面目」。惠明言下大悟。

我們通常在勸人時，會先勸人「諸惡莫做，眾善奉行」，其實這句話也還不究竟，
因為他雖「不思惡」，卻「仍思善」，仍是妄念，
一個人要善、惡不思，才有機會看到自己的本來面目，也就是所謂的「明心見性」。

說難也難，說簡單也簡單，
只要不隨境動念，想像自己是一面鏡子，什麼東西在鏡子前面，就顯示什麼景色，當那個東西消失，鏡子也不留下影像，
也就是大家常說的「隨緣不攀」、「隨順因緣」、「放下」、「不執著」，
道理很簡單，差別只在大家的功夫下多深而己。

至於怎樣才算修好第七識，唔，各人有各人的看法，我就說說我自己的看法好了：

一、沒有辦法看到、聽到、感覺到「鬼神」的？
　　千萬不要說，你己經心明、心清、心淨，己經明心見性了。

二、沒有辦法查閱自己前世因果的？
　　你如何自了因果？如何自了累世因果？如何知道生死？
　　如何確定「生死相依，陰陽共存」？
　　如果因果是一切福德、災禍的根本，自己的因果都不能消了，自己的災禍如何能閃？說什麼趨吉避凶？
　　做人當真這麼慈悲？不先理自己的因果，卻發大慈悲心，去理別人的因果？去消別人的災禍？憑什麼？

三、沒有辦法畫符咒、奉請鬼神的？
　　不管是有形的、看的到的符，還是無形的、看不到的符，請問你會針對不同的需要，
　　如求財，求功名，求健康，等等的，畫出相關的符令嗎？
　　各相關的符令，你在畫的時候，你會同時口唸相對應的咒語，以便讓你的符令生效嗎？
　　符令生效後，還能奉請鬼神，代為傳達旨意，代為行事嗎？

　　我不是說「養小鬼」、或是「下茅山」這種人也算是修行人，別誤會了，
　　養小鬼的人，其實是違反天律的，
　　因為，死去的魂魄，本該回去報到，重入輪迴，重新投胎，
　　可是卻讓養小鬼的人，以法術控制，限制其行動，受其個人欲望而軀使，
　　這不是恐嚇，等這個人自己死了之後，就知道死了無法投胎，會有什麼下場了。

　　這裡指「奉請鬼神」，是指為人若有正氣，會有所謂的「護法神」相隨，
　　我裡所謂奉請的「神」，是指這些所謂的「護法神」，願意代為行使的陰陽事，
　　而這裡所奉請的「鬼」，也是行為端正，只是沒有受到天界認證的「無形元靈」罷了，千萬別誤會了。

四、很容易就才思「連綿不絕」？
　　若是自我了卻一些因果，就能自己「開啟」一段所謂的「前世記憶」（或稱天智慧），
　　而這些所謂的前世記憶，被一段、一段的開啟之後，人就會變的越來越聰明，越來越有靈感（因為本靈有感應），
　　而這些所謂的天智慧，並不是表示你什麼都沒做，就忽然什麼都會，不是這樣，
　　而是，你在學習世間的一些知識時，你會很快進入狀況，
　　尤其是一些古文，詩詞歌賦等，你會覺得，說話、或寫作，很容易以詩的格式來呈現，
　　有的能輕易以唱的方式，來唱出一些勸世的句子，而且句子也都有押韻、文意也都很優雅。

若是要分類，大約可以分為「感應、符錄、神通、詩文」等四個領域，
如果這些東西，閣下都沒有感受過，而只會說「世尊說如何如何」，勸人只會勸「不殺生、不偷盜什麼的」，
不是說這些不好、或是不對，只是想說，你只是還在修行的門外張看，聽別人說長道短，自己根本連門都還沒有進入？
為什麼會這麼說？
因為，你，還，沒有，任何，感應！！只要真修行人，就「一定」會有「感應」。

那，若是進入修行的，又會怎麼來說話？會怎麼來勸人呢？
我也不知道，也許、大約、可能，
說的話，會說某某人，你的某某情況（口語化），就是世尊所說的某某意思（會反過來說，不是只翻譯世尊的話），
勸化人，會以該人想求取的，以該人當下的行為舉止，來告之：該改、應改的出為的先、後次序，
也許用國語？也許用台語？也許用詩句？也許用吟唱？也許用怒罵？也許用相激？也許用反問？也許用反諷？
反正，只要能夠「明確點出」對方過失的方法（對方不見得相信），都有可能使用。

＞那麼要怎樣才能修到第八識，阿賴耶識的境界？

佛說：佛法，能明心見性，了脫生死，
也就是六祖聽的那句「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。」
就能夠體悟：自性本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法。

好像只有佛法才有第八識的說法，想找解答，請自己去找有本事當法會主法，幫人消災的佛教法師（「非」喇嘛教），
想必他能告訴你，他的心得。
只是自心要注意：「願不願說在別人，願不願信在自己」，凡事「物以類聚」。

＞最大的問題是六道輪迴，人總會一死，縱使有神通力，神通力量再大，也知不能與因果及六道輪迴相比擬，
＞感覺就像月球被地球牽引，而各大行星又要圍著太陽公轉的不能改變定理一樣，
＞正如軒凱之前所說像演員一樣上演罷了

我沒說「像演員一樣上演罷了」這句話，
我的原文是：
「你知道有一種職業叫做「演員」嗎？演員只能照劇本來演出吧？臨場難道不能有其他的表現？
　若是什麼事都規定的這麼死？大家只要去演出名的劇本不就好了？
　任何人來演同一個角色，都能得金鐘獎嗎？任何人來唱首歌，都能得金曲獎嗎？
　那一位得獎的，不是經過不斷的練習、才磨出來的成就？」

這是假借你我都有的共識，一種職業稱為「演員」，編劇給劇本（或腳本、大網），由演員來演出，
你有看過「喜劇演員」嗎？你知道喜劇演員的劇本嗎？
他可能只有一個概念？可能只有一段過程？可能只有一個結局？
但是，演員可以利用個人的肢體、音調、表情等，來演活劇中的某個角色，
同樣的劇本，給不同的人來演，可能效果就不一樣，
有的演的好，有的演的不好，沒有抓到導演（上天）想要表現出來的感覺（做一個良善人）。

因果，我也有以「高速公路」來當例子，
高速公路，也許己經決定你的路線，但是在各個交流道、休息站什麼的，你也做出個人的抉擇，
就算經過收費站，你也可以決定要走哪一個收費站，不是嗎？只不過，不管走哪一個，都要付費就是了，
而在高速公路上，不管你在哪裡，你也可以隨時隨地選擇要不要換車道，以及時速要多少吧。

講這麼多，只想表達，不管因果怎麼規定，
只要你來當人，這～就是你自己的人生，完全由你自己來作主，
你可以怨命不好（可能當初選的劇本比較難演），不可以怨天地不公平。

＞已經感愛及親身體會得到，因此必需要尋求神通以外的方法脫身

我本身是做系統分析，關於ORACLE ERP 的客製，
ORACLE ERP，本身是一套國際級的套裝軟體，而不同的公司，有不同公司的企業理念，
所以不同的企業，允許根據企業理念，對軟體的資料流程，做出調整，或是增加系統功能，這，就是「客製」。

也就是說，我們可以根據原來的資料流程，另外增加一些新的功能，將資料寫到相對應的資料表，或特定的代碼，
來欺騙ORACLE ERP這個套裝軟體，誤以為這些客製產生的資料，是原來自己運作的資料，
這樣子，這個軟體就能夠正常的運作下去，否則，當系統出現一堆無法判別的資料時，系統搞不好會整個毀損。

好，說這麼多，這裡的ORACLE ERP，就是所謂的「因果原理」，
而做人處事，先諸惡莫做，來止惡，再眾善奉行，來增福德，
有了很多的福德，人生就會順境多於逆境，就有本錢來還，累世所造的諸惡業，
當累世的惡業，逐一還清之後，人就沒有惡業、惡果，
人生，就很容易會出現處處逢貴人，時時有外助的極良善情境，
這，也就是所謂的「人命由自己造」的「造命論」的原理。

而當你累世的因果都還完了，完全沒有欠人之後，
對你而言，要不要再去投胎，只是你要不要再去玩這個「人生」的遊戲罷了。

這裡有個重要的觀念要注意，就是所謂的「了卻因果」，
是讓你的人生，由外力合成，轉成由己所造的起點，
而所謂的了卻因果，都是由「自己」來了卻，自己來償還，「絕對」不是靠外力、外求，所能夠了卻完畢的，
在了卻因果時，所要去受的報應，也會一一承受，這些報應，絕對不會忽然消失，
也就是在承受的過程中，可能會因為自身有功德來還，或是神佛相助，就改成「重罪輕報」，
簡單的說，就是在過程當中，你可能會有「山窮水盡疑無路」，但是總會「柳暗花明又一村」的渡過難關。

就是心中要有「因為自願，所以干願」的心態，才能順著因果理論，合著因果理論，來了卻因果，
若是只想靠著外力、外求，來了卻自己因果的，「也許」會「一時順利」，最終仍難逃因果。

＞我認為今世已經是脫離輪迥的最大機會，不坐上這條船，不知要待上多久再能乘坐會這條船，
＞而佛經提到的方法有很多種，現今能專心脫離輪迥的方法是甚麼？

如果閣下的問句是這樣，那～閣下的心態，可能就只能稱為「利己」罷了，想脫離輪迴，只是因為「害怕輪迴」，
而輪迴不會因為你害怕，就讓你脫離的。

我簡單說一下過程，還是那句話，你可以相信，也可以不信，但是不要隨便就說：那有這種事？少在這裡騙人？

假設閣下己經明白因果，
也自己親自體驗因果的形成原因（起心動念就入因果），
更自己實證討報的果報時程先後（今生受者前世因、今生做者來世果），
那麼，你就會為別人，為什麼不相信因果？為什麼要做壞事？為什麼不怕報應？而感到不了解了。
你就會忍不住，想要去對言行有缺失的人，提出一些建議，可是，別人多會當你是神經病，雞同鴉講，不信你的話，
你會有一段時間，產生困惑，覺得所謂的「眾生難渡」，或是有「得道者隱」的念頭出現，想要獨自一人深山過一生的心態。

當你自己過的很好一段時間後，就會想要找夥伴，這時「物以類聚」的理論，就會讓你有與你相同看法的人出現，
然後，就會想去讓不知道的人知道，讓不會的人學會了脫因果（無私、利他的心就起來了），
隨著助人的心念，配合「自性能生萬法」，你的腦中就會有源源不絕的文字、或是說法出現，
而這些所謂的文字、或是說法，又剛好可以解決別人的煩惱時，就是所謂的「通靈」、「神通」階段。

而當自己的人生就快結束，可是，所勸化、或渡世的人數，還是不多時，
就難免會想要再去分享自已的觀念，給更多的痴人，於是就會「再入輪迴」，再來渡化世人，
這就是「我不必地獄，誰入地獄」、「乘願再來」、「未註死，再註生」等說法的原理。

也就是說，要不要來人世，就是由你自己，「清清楚楚」，「明明白白」的「自己作主」了，
這，就是所謂的「了脫生死」了。

＞因我好奇心太重了，很想借用莫那識證實過去的空間及其他世界

呵呵，我的好奇心也不輕，我也不是笨蛋，更不是人家怎麼說，我就怎麼信的人，
今天你會懷疑的內容，我自己之前也都會懷疑，也都會不相信，也都會想要找驗證，
然後呢？或者我該說，那又怎樣？

證實了那些因果理論，你就賺大錢了？你的父母就身體健康了？你就有花費不盡的榮華富貴了？
其實，在這個世上，還是有所謂的規矩（天律）要守的，
行為舉止，就是要「知規矩、合規矩、守規矩」。

＞我也看到自稱是「新新人類」的發言，「新新人類」是代表甚麼???

本人的某篇文章，內容也還好，不像這篇這麼奇怪，
就有一位代碼「１１７」的，留下這樣的內容：
「對不起，要迷信你們就繼續迷信吧，我們是不怕天不怕地不信神不信鬼的新人類，
　迷信就是自取滅亡，印加帝國馬雅王國及阿茲特克帝國就是鐵証」

當時我自己的修為還不算太好，就留了這樣的回覆：
「我又沒要閣下相信我的話，
　你也不是我的小孩，我也不必對你負責，
　你信不信神，與我也是無關，
　至於你會不會遇到鬼，
　說句實在話，又關我什麼事？
　祝你事事順心，心想事成。」
參考原網址：http://blog.nownews.com/slwang007/textview.php?file=95209

請注意，就是是本人當時的個性不好，用字稍沖，
最後也會「祝福別人」，不敢直接說惡語。

反正，怪事年年有，今年特別多，
這篇文章，也許當初我就不該寫出來？
或者說，也許閣下當初就不該來這裡提問這個問題？
也許，這個命理網站一開始就不該存在這個世上？
或，站長根本一開始就該將本人封鎖，讓本人不該成為此站的會員的？


誰知道呢？這，難道不是「緣」嗎？