嗯，是故這和禪修的目標不同 -- 禪修的目標無非是「歸真」之「歸」。

其實它看到未來的意義也不大。

它看到的基本原理是遵行著「當下因果」，也就是「不做改變」那會變成的「未來」。

僅在「無法做出改變修正」的部份有著神準之效。

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假設以諸先賢所預告的「當下之末聖」，只要他不做出改變，後面歷史也就全和預言不同。
但主要是因為他有一顆慈悲之心，諒他也無法無視下去，或是一直忽視到了文明滅亡之日。
就是因為他生來便是慈悲，是故必然會引發他的動力。 -- 「因果必然」

當我們「能夠做出改變」那麼「當下因果」也改變了，整個能夠見到「未來」是另一景像。

”前世因，今生受者是；若問來世果，今生做者是”

「過去因，當下受者是；若問未來果，當下做者是」

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般若智慧 -- 從因果就可知一切。

試問你何必去修那「天眼神通」？


那「天眼神通」雖可觀「當下因果」，然卻不能測度「變化」。　
既有變化～～～　則觀便如未曾觀～～～

那些自稱有「天眼神通」也靠「天神神通」預測的，上一回的大選中可不是告訴了各位了？
只因為它是「當下因果」的景像，無法測度「天心變化」。


不要沉迷「天眼神通」內引以為傲，那個境界的主要用意是寄望人們可以觀之「因果變化」。
可有正門佛子告誡人們目標是修習神通的？未曾有呀～