[[滴天髓阐微]],由宋京图作,明刘基注,清任铁樵疏,自民国间传出后,一时洛阳纸贵,竟相传阅.至今仍被认为是命理高级阶段的必读书籍.
至于兄台所说的三个不可取似乎不仅是此书的专利.渊海子平,三命通会等命理书籍,均有此说法.如大运,格局,取用等.还有其它的.所以,把三个不可取归罪于[[滴天髓]]似有失公允.
在下读过几遍[[滴天髓阐微]],觉获益非浅.当然,对任前辈举的要说明京说刘注的条文之一些命例,亦可有其他解释也解得通的.并没有觉得此书有何过错,只是视角不同而已.
至于兄台所谓的三不可取.窃以为不敢苟同.大运为命局之运动方向,最为有影响力,格局倒也不一定拘泥,但便于学习应用,有于合理性;且前人总结出来的格局,经时间的检验,必有用处,实践中也证明是这样的.取用不可取就更为难以接受了,当然有的命造较为平衡,诸运皆宜,故无所谓取用,但这种命造较少,大多命造还是有所取舍的.
当然,从近处讲,流日就可以说明当下,流月可以说明近期,流年可以说明中期,但是从大处讲,大运还是最为重要的,四者就象是家,小区,城市与国家的关系;从当下的关系,也许流日最近,但从大局讲,大运最关健.处在伊拉克的最好的小区,也不见得有多好.
至于是否有道理,实践与时间才有资格作评判.