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#82805 - 2002-04-01 02:05:11 易為君子謀,不為小人謀 (轉貼)-----北京 寒江   ***
TAINAN BOY 離線
飛龍在天
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來自: 美國



Subject__ 易為君子謀,不為小人謀


『易為君子謀,不為小人謀』語出張載《正蒙》大易篇第十四。張載字子厚,
  陝西鳳翔人,生于宋真宗天禧四年(西元1020年),卒于宋神宗熙寧十年
  (西元1078年)。因為他家住在橫渠鎮,並曾在橫渠鎮講學,所以後來學者
  稱他為橫渠先生。


原文:易為君子謀,不為小人謀,故撰德于卦,雖爻有小大,及系辭其爻,
  必諭之以君子之義。一物而兩體,其太極之謂與!陰陽天道,象之成也;
  剛柔地道,法之效也;仁義人道,性之立也。三才兩之,莫不有乾坤之道。



首先,有必要簡述一下歷史上『君子』、『大人』和『小人』概念的演變。


《周易》原為卜筮之書,歷史上早有定論。今人李學勤先生從帛書《易傳》
  肯定了孔子所作的《易傳》之主體結構形成應和《論語》處于差不多的
  年代。《周易》占斷的範圍涉及了當時社會生活的各個側面,表現出
  一些樸素的思想。易辭中反復區分和告誡人們注意『君子』的『小人』不同,
  此例甚多:師上六、泰、否、大有九三、剝、遁、大壯九三、革上六
  以及含義雋永的姤卦等。特別是那些『小人勿用』的爻辭,更當引起
  占筮者的注意。恰如《系辭》云:子曰:君子安其身而後動,
  易其心而後語,定其交而後求,君子修此三者故全矣。
  易曰:『莫益之,或擊之。立心勿恒,凶。』但綜觀全經,對『君子』、
  『大人』和『小人』的概念在總體上是無傾向性的。


而《論語》中體現的思想卻有明顯的抬舉君子、貶抑小人的傾向:
  如『君子泰而不驕,小人驕而不泰。』(《論語·子路》)
  『君子坦蕩蕩,小人長戚戚。』(《論語·述而》)


孔子並未否認易為卜筮之書,也曾用《周易》占過,但更重視《周易》
  中的德行修養。帛書《易傳》記載了孔子對占筮所持的態度:
_________________________
夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。 年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
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議題 貼文者 : 張貼日期
山醫命相卜 醫命相卜山 命相卜山醫 相卜山醫命 卜山醫命相 @ 測試區 TAINAN BOY 2002-03-29 23:28:25
Re: 山醫命相卜 醫命相卜山 命相卜山醫 相卜山醫命 卜山醫命相 @ 測試區 TAINAN BOY 2002-03-30 02:06:45
關於易經學習次第 (1)-----黃家騁老師 TAINAN BOY 2002-03-30 02:50:27
Re: 關於易經學習次第 (2)-----王亭之專欄 TAINAN BOY 2002-03-30 02:58:06
Re: 關於易經學習次第 (3)-----adamyeh TAINAN BOY 2002-03-30 03:29:08
易經學習次第評說 TAINAN BOY 2002-03-30 04:17:16
Re: 易經學習次第評說 花爵百鍊生 2002-03-30 16:02:00
六十四卦背誦法 TAINAN BOY 2002-05-30 17:57:03
易經‧序卦傳 無願 2002-10-18 04:10:12
上下經卦名次序歌 無願 2002-10-18 06:02:56
Re: 關於易經學習次第 (1)-----黃家騁老師 TAINAN BOY 2002-05-30 18:21:03
Re: 山醫命相卜 醫命相卜山 命相卜山醫 相卜山醫命 卜山醫命相 @ 測試區 癸谷子 2002-03-30 10:15:11
易為君子謀,不為小人謀 (轉貼)-----北京 寒江   TAINAN BOY 2002-04-01 02:05:11
Re: 易為君子謀,不為小人謀 (轉貼)-----北京 寒江   花爵百鍊生 2002-04-01 02:08:09
淺談易經 TAINAN BOY 2002-04-01 02:23:33
深入易經 TAINAN BOY 2002-04-01 02:34:25
易經善本 TAINAN BOY 2002-04-01 02:52:22

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