取於《丁長青網站》。

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易經的五術應用研究2



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發信人: 丁長青 1999-08-20 05:42:36



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邀貴客討論，丁某卻多日未加以討論，怠慢之處，望需仁兄見諒。

　以前學校讀四書，總以大學、中庸、論語、孟子依序學習，及長醉心於國學，見古人學習之法，漸知原來四書先讀大學以明古人為學之次第，而後讀論孟以法聖賢言行，最後研習中庸以識天命之學。



　　

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而後接觸易經，丁某不識易經讀法，自乾坤六十四卦學習起，再究繫辭、說卦、序卦、雜卦傳等研讀，後入黃家騁老師門下，習易經從繫辭開始、後說卦、序卦、雜卦，然後乾坤二卦及文言……，而後才知昔日真不明學易之法，故勞而少功，未能見識易經之真精神。

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　　以易經內容來探討五術之用，從何開始？我們不妨從十傳開始如何？易之繫辭傳如易學概論，讓人得窺易之來源、體例、法則、原理……，說卦則是易之字訣以備識卦、解卦之用；而文言卦則又藏先後天八卦變化之跡……，有了比較完整的易學介紹之後，再究六十四卦來研究，五術之用或以在其中。故丁某想從這般的程序來聊聊易經，不知需仁兄以為如何？



　　易經從何而來？繫辭下：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情」，所以繫辭上曰；「易與天地準，故能彌綸天地之道」，而成為中華文化的聖經，成為諸學之源。



　　換句話說，易經這本聖經，是經由仰觀俯察而得之的自然科學，於是法自然為師，當是做學問不二法門，同樣地也是學易經、貫通易經的捷徑。所以繫辭上曰：「易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時……」，是易經有太極置中，而後天地、陰陽，兩儀分判，再有四時之象成就五行，八卦方位以定吉凶事情，而成為帝王大業的王官學術，成就了中華文化五行、八卦的兩大主軸。



　　不知需仁兄及各位網友對丁某這些表述有何看法？這其中似乎已經有許多可以研究的內容，如太極、兩儀、四象、八卦，便是五術運用中最重要的關鍵，或許大夥可以從此開始吧！