首先對秦老師的來信
愚深感不安與抱歉

因為我覺得後面的回文
早已偏離當初的原意了

而對壬學的看法雖有歧異
並說出自己意見
此外無非也是希望提供給壬友 另一種角度的選擇
在論壇願意公開談論對書籍看法的 尤其是珍本古籍
我看亦不多見
而我發貼只是抱持著不想讓邵公此書蒙塵而已
也不希望有人一如當年沈如礽師曾指責蔣大鴻師一般
這種情況
我想古今亦有之 也不是現在研壬才有的
比如斷案 指南 貴人 涉害 五行十干等問題


不過在下並無意批評秦老師
我也有自己的缺失
在敘述上
或許 言者無意 聽者有心
而許多事情再透過第三者口傳 往往便三人成虎

不過我也有提到秦老師的貢獻
只是不知道為何沒人注意
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而秦瑞生的另一本六壬專書 大六壬畢法賦精註詳解
也是可以收藏的一本好書
裡面斷例以當時的時空環境說來是相當豐富的
補足了早期研壬談壬的空窗期跟斷層
而那時台灣的六壬現代書又止於張定洲的那2本六壬
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網路發貼 總不及當面討論來的直接
或許有些人斷章取義
摘錄其中幾句話
誤會於是生焉

我想引用大陸六壬高手
劉科樂兄的一段感悟與秦老師共同分享


如所周知，六壬名義取自“天一生水、地六成之”的意思。因此，我一直認為這是一門關於“水”的術數。既然六壬關涉到“水”，那麼六壬的精神，也就是一直說的這個“神”，就應該具有水的特性了。
水是流動的，所以研究六壬也需要廣泛而深入的交流討論。這種交流可以是涓涓細流，泉水叮咚，而終歸大海；也可以是壺口瀑布，激盪衝擊，而匯成巨流。水就是這樣，看似形態萬千，不可琢磨，卻又單純不染，一以貫之。所以我想，六壬的討論，不管是欣逢知音，竊竊私語，還是激烈爭論，交響奏鳴，只要有交流，都是好的，都是值得我們去醉心其中的。因為水性是一，所別者只是流動的力量和方式的不同，一經交融，自然又歸於於一了。這就是六壬之大，大在一種心態，一種觀物、致知的處世心態。

　　近來因為我的緣故，壬學界起了點風波。本來嘛，水，激風則濤，很尋常的一件事情。有人質疑了，能駁則駁，想辨則辨；不想駁，不能辨，也自由他。關鍵還是心態的問題。本來是大六壬，是如泉之清澈、如溪之活潑、如河之悠遠、如潭之淵深、如湖之寧靜、如海之容納的，可要是心量一狹，無明一動，又是禁這，又是止那，這一來，大道反成了小技，神明反成了功能，流動反成了滯止，碰撞反成了敵對了。於是，一切皆反其道而行之，一時又盡歸於冥頑混沌了。


最後
也希望此事就此落幕
多謝秦老師百忙之中費心的指點教導


丹尼爾 敬筆