每個人都有自己言論的自由
我尊重你的看法
你覺得六壬斷案是不堪入目的
或許你吃了很多的虧 一如當年玄空名師沈竹仍視蔣大鴻的書為洪水猛獸
一直格格不入
不過惠能也是聽到金剛經中應無所住而生其心而頓悟
而創立禪宗的
正如同如人飲水 冷暖自知
每個人都是獨立的個體
體會程度不同
人是活的 當用活法斷課
你覺得斷案裡面充滿糟蹋
這我尊重你的看法
不過我想請問
那寫畢法賦的凌福之也是依照卲公斷案而寫成的賦訣
清嘉慶六壬名人程樹勳在(壬學瑣記)稱許它(諸法咸備,至平至當。)
令師又造畢法賦寫了一本畢法賦精註詳解
依你說法
既然斷案的源頭是錯誤的 大前提有了問題
那畢法賦是依這大前提去提取精華的訣
是不是也應該束之高閣呢
我尊重你的看法
你覺得六壬斷案是不堪入目的
或許你吃了很多的虧 一如當年玄空名師沈竹仍視蔣大鴻的書為洪水猛獸
一直格格不入
不過惠能也是聽到金剛經中應無所住而生其心而頓悟
而創立禪宗的
正如同如人飲水 冷暖自知
每個人都是獨立的個體
體會程度不同
人是活的 當用活法斷課
你覺得斷案裡面充滿糟蹋
這我尊重你的看法
不過我想請問
那寫畢法賦的凌福之也是依照卲公斷案而寫成的賦訣
清嘉慶六壬名人程樹勳在(壬學瑣記)稱許它(諸法咸備,至平至當。)
令師又造畢法賦寫了一本畢法賦精註詳解
依你說法
既然斷案的源頭是錯誤的 大前提有了問題
那畢法賦是依這大前提去提取精華的訣
是不是也應該束之高閣呢
編輯者: 丹尼爾 (2006-08-31 03:30:43)
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