看來，黃老師、與熊芷嫻的境界，
比當時的無著還要高，
如果無著當時，
以黃老師對住、持二字的解釋來回應，
或熊芷嫻以經文的角度來回應，
也許，這個例子，就不會以送客來了結了。

我也自已斗膽，來自問自答看看，
還請十方指導。

文殊：這裡的佛法如何住、持呢？
軒凱：住其所當住，持其所當持。

可能就不會有下一個問題了。

在喝茶時，文殊舉玻璃杯子，問無著：「南方有這個嗎？」
軒凱：有其所當有，無其所當無。
（評：不就是喝茶嗎？重點應是茶，至於該用什麼來喝，有那麼重要嗎？
　南方有這個才能喝茶嗎？如果沒有，就不能喝茶嗎？）

文殊：那麼平常用什麼喫茶呢？
軒凱：無語。（以手虛空中持杯，近口，做飲茶動作）
（評：喝茶，不就是用手持杯以口來喝？難道用鼻子喝茶？還是用耳朵喝茶？）

可能就不會送客了。

不知，若是這個案例，各位會以怎樣的句子來回答？