佛經是書﹐不是法。經裡只是告訴人﹐佛法不在經裡的文字﹐而在於自己的領悟力。是否能領悟出佛經不過是教人回歸善﹐純﹐良﹐真﹐遜﹐耐勞耐苦耐平凡﹐拋開過去的糾葛。以助人為本份﹐不求回報﹐不貪求名利﹐並且不要把自己的思想限制在某一點。若能身體力行﹐則人成佛。佛有多種﹐但不是每種佛都可登極樂世界。

成不成佛﹐要看讀佛經的目的在哪。
目的在於使自己回歸善﹐純﹐良﹐遜﹐耐勞耐苦耐平凡﹐拋開過去的糾葛。以助人為本份﹐不貪求名利﹐並且不要把自己的思想限制在某一點。而從經裡求方法。人成佛。

目的在於借佛經而求自己心靈的平靜﹐人不成佛。
是不是能平靜﹐要看人到底懂不懂佛講那些話的用意。懂了﹐就會純化自己﹐並身體力行去幫別人。於此﹐平靜心可得。

目的在於借佛經而使自己成佛﹐人不成佛。因為本末倒置。因為這個人不注重﹐或忘記﹐真正該有的目的。

佛要人行善﹐人把佛的用意放在一旁﹐轉而求法術(咒)。希借由法﹐而使自己成佛﹐為緣木求魚。
佛要人行善﹐人把佛的用意放在一旁﹐轉而求法術(咒)。希借由法﹐而使自己賺大錢﹐得大名﹐為不真。以這個目的學到的佛法﹐為偽法。所以會以 不真 的手段﹐以學過佛經的面具﹐來取財﹐求名。
以這樣的目的﹐並以學過佛經的面具﹐而做的善事﹐而助人﹐為偽善。

世間所有教人向善﹐向上之書﹐皆佛法。
世間所有能使人向上﹐向善之人﹐事﹐物﹐皆佛法。
能夠化對別人的悲恨之心﹐為自己向上的力量﹐並覺悟當初的敵人﹐其實是成就自己今日的恩人。這個經歷﹐過程﹐即是佛法。
一顆蘋果﹐成就地心引力。這個蘋果﹐即是佛法。
愛的教育是佛法﹐打罵教育也是佛法﹐端看人性﹐時機﹐及出發點。


故佛經之意不可說﹐是因法無定法。這是在告訴人﹐思想不要死。每個佛都有不同的悟性。
太陽光不可觸摸而覺﹐光是虛。借由太陽光而製造成的 solar power/日光能。為佛法。光是虛﹐日光能這個東西是實。都是佛法﹐一體兩面。

故佛說﹐不可說。包含的佛意太多﹐能製造成的東西太多。端視人的領悟力。

聲波是虛﹐收音機是實。聲波﹐及收音機都是佛法。一虛一實。

故無為借有為成實。不要排斥有為﹐也不要拘束於無為。執著於一定得是無為﹐也是有為。
故佛說﹐不住相。故鴨子的佛佛說﹐心無其心。

以無為教導常人﹐常人無所依從。叫人不要拜佛﹐而說因為這是有為﹐那常人沒有佛像﹐就無所寄託﹐故要先以有為/佛像﹐要唸經﹐拜佛﹐供佛﹐來表示內心的誠敬。慧心者日後自然能借由機緣而領悟到﹐法無定法﹐佛/道無有為。

千江有水千江月。月亮在水中﹐眼見是實﹐實為幻。月亮是什麼樣子﹐端視水性。水是平靜無波﹐月亮是人看天空的月亮的樣子。水有波﹐水波裡的月亮曲折。虛的月亮﹐才可映照千江水﹐成就千江月。月亮是自己的心性﹐明﹐虛懷若谷。


愛的教育﹐用在這個人身上﹐有用。用在那個人身上﹐不一定有用。打的教育有時打出上進之孝子﹐有時打出懦弱偏激之輩。故說要因才施教﹐看這個人的性格而決定用什麼方式。也要看年紀﹐看時機。

鴨子的一毛錢意見。也許不全對﹐但也離真理不遠。

能吃﹐能睡﹐能笑。世間最大福。