我再明言，如是所聞。記住，不是說給色身聽的。
是說給諸我佛性聽的。

深執分別心，看我所言，必不敬信。
”深執分別心，何言唸佛經，身心一身妄，哪裡有佛經？”


若言唸佛經，而執分別心，其必不為善，必貪圖虛妄。

因深執分別心，而無端的強調自我色身。

如同泰坦武士，這種色身妄念必然不能見他人之苦，猶如自己之苦，是故必然不為善事。
其若為善，必然是為名為利之偽善。


我今所言，必不虛假。歡迎求証泰坦武士。

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若棄分別心，便知實是，一切皆我，是故不分你我。
色身虛妄，譬如夢境之身。

如果有這種見解的，見他人苦痛必如見自己苦痛。
因此必行諸善，又或先行諸善，最後才認知 -- 這種見人苦如己苦的感覺源頭。
因為實在是自己，色身虛妄有別之外，那種根本的佛性是完全不二的！


所有修道的，我為何要強調這一點？因為這才是”自性的慈悲”！
是真正的慈悲，要利用這個　”慈悲的同調性”去証我佛無上道！

因為只有我佛才是這個大慈大悲的源頭！　-- 地圖我已經給了。



其它是為名為利的偽善。

沒有這種知見？行善絕對是不多的。

行諸惡的，他們絕對沒有這種 ”佛性” 。

我講的夠明白了。