下列文章作者有獨到ㄉ見地可參考說
「陰陽道術」
在尼爾的新書《神聖經驗》中說:「神與人類的區別是,神尋求分送出去,人類尋求收聚起來。神是給與者,人是收集者。」這是一個很棒的定義。明此,等於獲得《性靈學》之總Key矣。........
中國文化將「收聚/收集」謂之「陰」;將「給出/分送」謂之「陽」。難怪成道之呂洞賓,謂之呂「純陽」。因為神是純陽,鬼是純陰,而人是半陰半陽。
故人類心靈成長的旨要,是從「半陰半陽」,轉化、提升為「純陽」。故慈濟眾生是對的,但若將慈濟眾生變成是在收聚功德、名望或什麼東西,那又與「大道」背道而馳了。將參加一堆的研習課程或工作坊,變成是在收集知識、理論、方法、技巧、友情、愛情,或將來得以功成名就的資源,就差矣。
而可以使人變成純陽的教育體系,謂之「道學」或「大人之學」。而只是使人收聚更多,或命運變好,或消災解厄,或身體更健康,或名利雙收,或大富大貴,或神通通靈者,叫做「術數之學」或「五術學/十數學」。
「道學」與「術學」有何不同?
一. 「術學」將不好的自我認同,變成優秀的自我認同;「道學」助人搬開所有的自我認同。
二. 「術學」將負面的核心信念,轉變成正面的核心信念;「道學」搬開所有的信念及意識型態。(「術學」改良人之「硬體」及「軟體」;「道學」助人解脫與所有的「硬體」及「軟體」間的黏著)
三. 「術學」是將不健康的人變成健康的人;「道學」是將健康的人變成開悟的人(及成道的人)。
四. 「術學」助人「自我實現」及治國、平定亂局;「道學」助人「超自我實現」(體悟「無我」及「不二/一如」的真相)
五. 「術學」是將自貶自卑自罪的人變成自尊自重自愛的人;「道學」助人體悟「一切是我,自心是佛,生活即神」。
六. 「術學」助人化解生活上的難題:「道學」助人體悟,當下一切都OK!當下最美好。
七. 「術學」助人清洗罪惡感及無價值感;「道學」助人全然地「品嚐」這一瞬間生命之況味。從最淺層的生命,到最深層的生命。
八. 「術學」助人生活變得更美好;「道學」助人體悟當下一切已經「大圓滿」,體悟「萬物之身即我身,萬物之心即我心。十方三世就是我自己,萬事萬物就是我自己。」。
九. 「術學」助人離開「甲相」又黏上「乙相」;「道學」助人「離一切相」。
十. 「術學」助人「陰」之增長些,或「陽」之增長些;「道學」助人回歸「純陽」。更精準說,「道學」助人回歸一切陰及一切陽之「源頭」。「道學」助人體悟「陰中有陽,陽中有陰。陰就是陽,陽就是陰。陰陽不二,無陰無陽」。
目前,是「身心靈成長學」百花齊放、百家爭鳴的時代。在台北,每晚有幾百種的課程足供選擇。哪種屬於「術學」?哪種屬於「道學」?哪種屬於「道術」兼具?哪種只是「小道小術小藝」?讀者以上列十點來分辨,即清清楚楚矣。
發表於 2006/03/14 08:02 PM
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