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「陰陽道術」

在尼爾的新書《神聖經驗》中說：「神與人類的區別是，神尋求分送出去，人類尋求收聚起來。神是給與者，人是收集者。」這是一個很棒的定義。明此，等於獲得《性靈學》之總Key矣。........




中國文化將「收聚/收集」謂之「陰」；將「給出/分送」謂之「陽」。難怪成道之呂洞賓，謂之呂「純陽」。因為神是純陽，鬼是純陰，而人是半陰半陽。

故人類心靈成長的旨要，是從「半陰半陽」，轉化、提升為「純陽」。故慈濟眾生是對的，但若將慈濟眾生變成是在收聚功德、名望或什麼東西，那又與「大道」背道而馳了。將參加一堆的研習課程或工作坊，變成是在收集知識、理論、方法、技巧、友情、愛情，或將來得以功成名就的資源，就差矣。

而可以使人變成純陽的教育體系，謂之「道學」或「大人之學」。而只是使人收聚更多，或命運變好，或消災解厄，或身體更健康，或名利雙收，或大富大貴，或神通通靈者，叫做「術數之學」或「五術學/十數學」。

「道學」與「術學」有何不同？

一. 「術學」將不好的自我認同，變成優秀的自我認同；「道學」助人搬開所有的自我認同。

二. 「術學」將負面的核心信念，轉變成正面的核心信念；「道學」搬開所有的信念及意識型態。(「術學」改良人之「硬體」及「軟體」；「道學」助人解脫與所有的「硬體」及「軟體」間的黏著)

三. 「術學」是將不健康的人變成健康的人；「道學」是將健康的人變成開悟的人(及成道的人)。

四. 「術學」助人「自我實現」及治國、平定亂局；「道學」助人「超自我實現」(體悟「無我」及「不二/一如」的真相)

五. 「術學」是將自貶自卑自罪的人變成自尊自重自愛的人；「道學」助人體悟「一切是我，自心是佛，生活即神」。

六. 「術學」助人化解生活上的難題：「道學」助人體悟，當下一切都OK！當下最美好。

七. 「術學」助人清洗罪惡感及無價值感；「道學」助人全然地「品嚐」這一瞬間生命之況味。從最淺層的生命，到最深層的生命。

八. 「術學」助人生活變得更美好；「道學」助人體悟當下一切已經「大圓滿」，體悟「萬物之身即我身，萬物之心即我心。十方三世就是我自己，萬事萬物就是我自己。」。

九. 「術學」助人離開「甲相」又黏上「乙相」；「道學」助人「離一切相」。

十. 「術學」助人「陰」之增長些，或「陽」之增長些；「道學」助人回歸「純陽」。更精準說，「道學」助人回歸一切陰及一切陽之「源頭」。「道學」助人體悟「陰中有陽，陽中有陰。陰就是陽，陽就是陰。陰陽不二，無陰無陽」。

目前，是「身心靈成長學」百花齊放、百家爭鳴的時代。在台北，每晚有幾百種的課程足供選擇。哪種屬於「術學」？哪種屬於「道學」？哪種屬於「道術」兼具？哪種只是「小道小術小藝」？讀者以上列十點來分辨，即清清楚楚矣。


發表於 2006/03/14 08:02 PM http://blog.sina.com.tw/jas0120/