渡「口」
繫辭上卷
「不出戶庭，無咎」子曰：「亂之所生也，則言語以為階。」
[疏]正義曰：「不出戶庭，無咎」者，又明擬議之道，非但謙而不驕，又當謹慎周密，
故引《節》之初九周密之事以明之。「子曰：亂之所生，則言語以為階」者，階謂梯也。言亂之所生，則由言語以為亂之階梯也。
節卦 水澤節
兌為口，坎為禍，禍從口出之義，所以「不出戶庭，無咎」
垂簾塞兌，「聖人以此洗心，退藏於密，」
「不出戶庭，无咎。」子曰：「亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。」
節卦初九動為坎卦，「九宮飛布」，坎卦應臨卦，坎卦卦氣應節卦上六爻辰為子（子為坎卦納戊之「飛刃」），臨卦卦氣應節卦六三爻辰為丑（丑為節之下卦兌納丁之「飛刃」）。
節之下卦兌為口，節卦初九動為坎卦，節之下卦兌為口變為坎水，而與「飛刃」有聯繫為凶象（口水亂噴），所以《繫辭傳》稱「幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也」。
節卦《象辭》曰：「澤上有水，節；君子以制數度，議德行。」
《易》有「象」、「數」、「理」，節卦《象辭》「制數度」是由「象」而來，節卦《象辭》「議德行」是談「理」...........
太陽周年視運行於黃道，來往於冬夏二至間，有象、有數..........在《周易》革卦、節卦的《彖辭》提到「四時成」.........
革卦《彖辭》「天地革而四時成」，革卦初九動為咸卦，咸卦卦氣應夏至。
節卦《彖辭》「天地節而四時成」，節卦初九動為坎卦，坎卦卦氣應冬至。
以64卦序看，渙卦之後序節卦，渙卦有「舟楫」之象，在「渡」與「度」間，如何「涉大川」、如何「不迷向」............
AI算命大師
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