蟄蟲始振
《易林》的「坤之需」、「小畜之解」、「大壯之頤」等條的林辭相同:
「霜降閉戶,蟄虫隱處,不見日月,與死為伍。」
「霜降閉戶」是指24節氣中的「霜降」,在「卦氣」的搭配,「霜降」三個候配三個卦:
霜降初候:應 困卦卦氣(約6日),物候「豺乃祭獸」。
霜降二候:應 剝卦卦氣(約6日),物候「草木黃落」。
霜降三候:應 艮之內卦卦氣(約3日),物候「蟄蟲咸伏」。
其中艮之內卦卦氣應「霜降三候」,物候「蟄蟲咸伏」正與林辭「霜降閉戶,蟄虫隱處」符合............
以「坤之需」條看:
艮之內卦卦氣應坤卦六五爻辰為亥化戌,
以「小畜之解」條看:
艮之內卦卦氣應小畜上九爻辰為卯化戌,
以「大壯之頤」條看:
艮之內卦卦氣應大壯九四爻辰為午化戌、應大壯上六爻辰為戌化寅,
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易友們請教鶴溪前輩,「坤之需」、「小畜之解」、「大壯之頤」在所謂「九宮飛布」的盤象,是否經「觀其會通」、「行其典禮」........都會與「霜降三候」艮之內卦卦氣產生聯繫?
前一貼文引《易林》「坤之需」、「小畜之解」、「大壯之頤」等條,林辭提到「蟄蟲咸伏」;在本貼易友們則引《易林》「解之困」,其林辭則是繫「虫蟄振起」(「卦氣圖」作「蟄蟲始振」),請教鶴溪前輩.........
解之困:「萬物初生,虫蟄振起,益壽增福,日受其喜。」
「虫蟄振起」,「虫蟄」是指藏伏土中冬眠的蟲類。
「卦氣圖」的節氣配卦,蒙卦卦氣應「立春二候」,物候「蟄蟲始振」。
《禮記.月令》:「東風解凍,蟄蟲始振。」
《莊子.天運》:「蟄蟲始作,吾驚之以雷霆。」
易友提問:「解之困」為解卦六五單爻之動,爻辰為申化酉。
申月:「立秋」、「處暑」
立秋初候:應 恆之外卦卦氣(約3日),物候「涼風至」。
立秋二候:應 節卦卦氣(約6日),物候「白露降」。
立秋三候:應 同人卦氣(約6日),物候「寒蟬鳴」。
處暑初候:應 損卦卦氣(約6日),物候「鷹祭鳥」。
處暑二候:應 否卦卦氣(約6日),物候「天地始肅」。
處暑三候:應 巽之內卦卦氣(約3日),物候「禾乃登」。
酉月:「白露」、「秋分」
白露初候:應 巽之外卦卦氣(約3日),物候「鴻雁來」。
白露二候:應萃卦卦氣(約6日),物候「元鳥歸」。
白露三候:應 大畜卦氣(約6日),物候「群鳥養羞」。
秋分初候:應 賁卦卦氣(約6日),物候「雷乃收聲」。
秋分二候:應 觀卦卦氣(約6日),物候「蟄聲培戶」。
秋分三候:應 歸妹之內卦卦氣(約3日),物候「水始涸」。
若以解卦六五單爻之動,由解卦「之」困卦作為取象的首要參考,那麼「立春二候」應蒙卦卦氣,物候「蟄蟲始振」,解卦六五爻辰為申化酉,似乎是聯繫不上?
鶴溪前輩說,解卦六五爻辰為申化酉,申、酉月「用九」、「用六」天德方所在的卦象,才是主要的參考依據,這是「九宮飛布」的「觀其會通,以行其典禮」.........
「聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜;是故謂之象。聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮。繫辭焉,以斷其吉凶;是故謂之爻。言天下之至賾,而不可惡也。言天下之至動,而不可亂也。擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。」(《繫辭上傳》第八章)
鶴溪前輩又說,
《易林》「解之困」林辭「虫蟄振起」的取象,是「九宮飛布」解卦應小過,解卦卦氣主春分,春分二候「雷乃發聲」,為春雷啟蟄之象。
小過之外卦卦氣應困卦初六世爻爻辰為寅,小過之外卦卦氣應「立春初候」(物候「東風解凍」),而「立春二候」應蒙卦卦氣(物候「蟄蟲始振」),二卦卦氣相界。
困卦卦氣應「霜降初候」,已接近「霜降三候」物候「蟄蟲咸伏」。
霜降初候:應 困卦卦氣(約6日)。
霜降二候:應 剝卦卦氣(約6日)。
霜降三候:應 艮之內卦卦氣(約3日),物候「蟄蟲咸伏」。