我認為參同契的乾坤坎離，與周易無關。猶如風水的玄空八卦與周易也是無關一樣。這些都是廣義的易，但不是周易，周易也只是易的一部分，不是全部。易，是一個很好的平台，可以讓很多學問、理論依附而存立，周易、京房易、玄空風水、參同……甚至太玄經，都是托易而生。
參同契的乾坤坎離,未必與周易無關!至少裡面乾坤坎離四字,都有出現在周易裡面!
只不過通篇周易文句來看,沒什麼丹道氣息罷了!後人衍生其義,才會有所謂丹道之
用!這種現象是蠻符合易的特徵,如同放之則彌六合，卷之則退藏於密!
這種遠古的經文,說實在話,現代人是很難實現其全貌究竟為何了!對我來說,能夠應
用出來的東西,就算是可以暫定為真了!所以,我並不會認為這些是完全毫無關聯的,
反而會持保留空間和態度來看待這些!以周易來說,它自己本身有沒有偏離原本的易,
也是一個大問號!如果這些東西都是托易而生的話,基本上其內在核心應該都算是同
一家族,即易,其所衍生而來!所以,彼此之間未必是全然毫無關聯的!否則,後人想創
造理論是無法據之來創建的!
那麼，練氣和金丹到底又是怎麼回事？
我們生活在三次元，算是三次元的生物。但若在四次元的觀點來看，我們可能也是四次元的生物，只是我們自己不知道。四次元其實也就是一串不同的三次元組成的，就像二次元的紙張疊成一大疊就會變成三次元一樣。如何證明我們在其他三、四次元仍有身體？金丹就是最好的證明，那是另外的次元投影在我們這個世界的影像。心經後面咒曰「揭諦，揭諦……」意思是去到彼岸吧。彼岸在哪裡呢？其實彼岸的入口就在我們自己身上，也就是那個金丹。所謂「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」就是這個意思。
要去到彼岸，有點困難，因為就像一個房間從內部上鎖一樣，你想打開房間，只能從內部。也就是說，想打開彼岸的入口，只能操縱彼岸的身體，來幫我們在這邊的意識打開，而操縱彼岸身體的其中一個方法，就是練氣。我認為，所有丹道練氣、靜坐冥想，走的就是這個路子，其最終目的也就是去到另一個次元。為什麼要過去？因為在這邊要輪迴啊。
這樣講，應該比較直接，就省掉那些乾坤坎離、甲庚龍虎的東西了。
其實,練氣是練氣,金丹是金丹! 是不一樣的東西!
至於幾次元空間,那是我們現代人以次元空間來理解一些事物,比較容易理解和了解!
但不是說,那個境界或世界就是幾次元空間! 如果說練氣就可以達到金丹大道之境的
話,那肯定是走不到那裡的! 就如同靜坐,是不可能據此而成佛的道理是一樣!
這些東西能實證實悟是最好的方式,否則也是易停留在指月之境罷了!
此外,順帶一提,通三關是很基本的,不會是一關一關的通,是同時! 通了,也不算是
什麼厲害之事,它裡面也是有不同層次的!
太極拳裡,也有通三關之要求!
AI算命大師
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