我認為參同契的乾坤坎離，與周易無關。猶如風水的玄空八卦與周易也是無關一樣。這些都是廣義的易，但不是周易，周易也只是易的一部分，不是全部。易，是一個很好的平台，可以讓很多學問、理論依附而存立，周易、京房易、玄空風水、參同……甚至太玄經，都是托易而生。

講到丹道練氣，就會談到金丹，這很容易套用乾卦。然後再搭配先後天八卦圖，就能再套用坎離，並發展出抽坎填離的理論。這些都是用來解釋練氣、冥想過程所遭遇的現象，而且也剛好都可以解釋。但實際上是怎麼一回事呢？
舉傷寒論的太陽病來說，由於風寒一開始出現的是頭項強痛，而這些就在足太陽膀胱經上，故名之。之後就發展成六經辨證--這種用形而上的黑箱理論來解釋萬物，是我們文化最拿手的，也真的很好用。

風寒之所以會頭項強痛，是因為流感病毒最容易感染上呼吸道黏膜。當鼻腔、副鼻竇的黏膜遭感染而發炎腫脹時，其反射區的疼痛就剛好在頭項膀胱經之處。所謂反射區的疼痛，舉個例子，胃痛經常也伴隨著左肩痛，因為那是同一組神經管理的。那為什麼隔這麼遠的兩處，竟會由同一組神經來管？那是因為胎兒時，胃本來就很靠近左肩，出生後肺部擴張、橫膈膜下壓，才把兩處分開。風寒的反射區疼痛，也是類似的例子，這就是黑盒子的真相。

那麼，練氣和金丹到底又是怎麼回事？
我們生活在三次元，算是三次元的生物。但若在四次元的觀點來看，我們可能也是四次元的生物，只是我們自己不知道。四次元其實也就是一串不同的三次元組成的，就像二次元的紙張疊成一大疊就會變成三次元一樣。如何證明我們在其他三、四次元仍有身體？金丹就是最好的證明，那是另外的次元投影在我們這個世界的影像。心經後面咒曰「揭諦，揭諦……」意思是去到彼岸吧。彼岸在哪裡呢？其實彼岸的入口就在我們自己身上，也就是那個金丹。所謂「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」就是這個意思。

要去到彼岸，有點困難，因為就像一個房間從內部上鎖一樣，你想打開房間，只能從內部。也就是說，想打開彼岸的入口，只能操縱彼岸的身體，來幫我們在這邊的意識打開，而操縱彼岸身體的其中一個方法，就是練氣。我認為，所有丹道練氣、靜坐冥想，走的就是這個路子，其最終目的也就是去到另一個次元。為什麼要過去？因為在這邊要輪迴啊。
這樣講，應該比較直接，就省掉那些乾坤坎離、甲庚龍虎的東西了。